مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٤١ - فی ضمان المباشر لو جامع السبب

[فی ضمان المباشر لو جامع السبب]

و الحوالة علی المباشر لو جامع السبب إلّا مع ضعفه بالتغریر، (١)
______________________________
[فی ضمان المباشر لو جامع السبب] قوله: (و الحوالة علی المباشر لو جامع السبب، إلّا مع ضعفه بالتغریر)
قد طفحت عباراتهم فی باب القصاص و الدیات [١]. و الغصب أنّه لو اجتمع المباشر و السبب ضمن المباشر إذا تساویا فی القوّة أو رجّح المباشر، و فی «کشف اللثام [٢]» الإجماع علیه، و فی «مجمع البرهان» أنّه من المعلوم عقلا بل و نقلا أنّه إذا وجد لشی‌ء سببان قریب و بعید أنّه یسند إلی القریب، و البعید هو سبب السبب و له مدخلیّة ما فی ذلک الشی‌ء، فیکون الضمان مستندا إلی المباشر، و هو ظاهر و کأنّه مجمع علیه انتهی [٣]. و الحاصل: أنّی لم أجد فی الأبواب الثلاثة فی ذلک مخالفا.
و قد قالوا: إنّه یستثنی من ذلک ما إذا ضعف المباشر کما اقتصر علی ذلک جماعة [٤]. و هذا یشمل الضعف بالإکراه و الغرور بل و الشمس و النار و الریح إن صدق علیها اسم المباشرة. و فی «الدروس [٥] و اللمعة [٦] و الروضة [٧]» إلّا مع ضعفه

---

(١) المحقّق فی شرائع الإسلام: الدیات فی تزاحم الموجبات ج ٤ ص ٢٥٧، و السیّد علیّ فی ریاض المسائل: الدیات فی تزاحم الموجبات ج ١٤ ص ٢٣٦، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: الدیات فی تزاحم الموجبات ج ١٥ ص ٣٨٠ و ج ١٢ ص ١٦٤.
(٢) کشف اللثام: الدیات فی الترجیح بین الأسباب ج ١١ ص ٢٧٩.
(٣) مجمع الفائدة و البرهان: الغصب فی أسباب الضمان ج ١٠ ص ٥٠١.
(٤) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: الدیات فی تزاحم الموجبات ج ١٥ ص ٣٨٠، و المحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: الغصب فی أسباب الضمان ج ١٠ ص ٥٠١، و المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الغصب ج ٦ ص ٢١٣.
(٥) الدروس الشرعیة: فی تعریف الغصب ج ٣ ص ١٠٧.
(٦) اللمعة الدمشقیة: فی الغصب ص ٢٣٥.
(٧) الروضة البهیة: الغصب فی أسباب الضمان ج ٧ ص ٣٣.