مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٣٠ - فیما یتحقّق به إثبات الید فی العقار
و فی العقار بالدخول و إزعاج المالک، فإن أزعج و لم یدخل أو دخل لا بقصد الاستیلاء و لم یزعج لم یضمن، (١)
______________________________
اللقب فی عبارات الأصحاب حجّة، لأنّها تعاریف و قیود. و الثانیة: قد وقع فی قوله «و الفراش الجلوس علیه» العطف علی معمولی عاملین بأداة واحدة و هو ضعیف عند أهل العربیة [١]. قلت: یکفی فی ذلک الجواز.
[فیما یتحقّق به إثبات الید فی العقار] قوله: (و فی العقار بالدخول و إزعاج المالک، فإن أزعج و لم یدخل أو دخل لا بقصد الاستیلاء و لم یزعج لم یضمن)
العقار یتصوّر فیه الغصب و یکون غاصبا ضامنا بغصبه إجماعا کما فی «التذکرة [٢]» و عندنا و عند أکثر العامّة کما فی «المسالک [٣] و الکفایة [٤]» و إجماع «الخلاف [٥]» و أخباره فی مسألة المنافع منطبق علیه قطعا باللازم. و فی «جامع المقاصد» لا ریب أنّ غصب العقار متصوّر فی نظر الشارع، لأنّ إثبات الید علیه ممکن، انتهی ٦. و قال أبو حنیفة و أبو یوسف ٧: لا یمکن غصبه، بل إنّما یضمن بالانهدام، فإذا دخل و انهدم ضمن المهدوم مستندا إلی أنّه لا یمکن نقله. و هذا لیس بمانع، إذا الغصب فی مثله یتحقّق
(١) ١ و ٦ جامع المقاصد: فی الغصب ج ٦ ص ٢١٠ و ٢١١.
(٢) تذکرة الفقهاء: الغصب فی إثبات الید ج ٢ ص ٣٧٧ س ٦.
(٣) مسالک الأفهام: فی سبب الغصب ج ١٢ ص ١٥١.
(٤) کفایة الأحکام: فیما یتحقّق به الغصب ج ٢ ص ٦٣٣.
(٥) الخلاف: فی الغصب ج ٣ ص ٤٠٢ مسألة ١١.
(٦) ٧ راجع اللباب فی شرح الکتاب: فی الغصب ج ٢ ص ١٨٩، المبسوط: فی الغصب ج ١١ ص ٥٧، الشرح الکبیر: ج ٥ ص ٣٧٥.