مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٢٠٠ - فیما لو غیّر الغاصب المغصوب بأشکال

[فیما لو غیّر الغاصب المغصوب بأشکال]

فلو بقی کله لساوی عشرین (١) و ردّه مع الخمسة الناقصة بالاستعمال، و لا عبرة بالزیادة بعد التلف کما لو تلف کلّه ثمّ زادت القیمة، و هو أقوی. (٢)
و لو قطع الثوب قطعا لم یملکه، بل یردّ القطع مع الأرش. (٣)
______________________________
التالف نصفه، فلو بقی کلّه لساوی عشرین)
أی فیغرم قیمة عشرة للتالف، و هو قول بعض الشافعیة [١]، و قد قال فی «التذکرة»: إنّه غلط [٢]. و فی «جامع المقاصد» أنّ ضعفه ظاهر، لأنّ زیادة السوق بعد التلف لا أثر لها، و احتمال کونه کالباقی لبقاء الأصل خیال واه [٣].
قوله: (و ردّه مع الخمسة الناقصة بالاستعمال، و لا عبرة بالزیادة بعد التلف کما لو تلف کلّه ثمّ زادت القیمة، و هو أقوی)
و هو الحقّ کما فی «الإیضاح [٤]» و الأوجه و الأصحّ کما فی «جامع المقاصد ٥» و به جزم فی «التذکرة ٦» و هو قول جماعة من الشافعیة ٧.
[فیما لو غیّر الغاصب المغصوب بأشکال] قوله: (و لو قطع الثوب قطعا لم یملکه، بل یردّ القطع مع الأرش)
یرید أنّه إذا غصب شیئا ثمّ غیّره عن صفته الّتی هو علیها- مثل أن کان نقرة فضربها دراهم، أو حنطة فطحنها، أو دقیقا فعجنه، أو ثوبا

---

(١) الوجیز فی فقه الشافعی: فی الغصب ص ١٧١.
(٢) (٢ و ٦) تذکرة الفقهاء: الغصب فی نقصان الأجزاء ج ٢ ص ٣٨٨ س ١٨ و ١٧.
(٣) ٣ و ٥ جامع المقاصد: فی الغصب ج ٦ ص ٢٦٥ و ٢٦٦.
(٤) إیضاح الفوائد: فی الغصب ج ٢ ص ١٧٩.
(٥) ٧ فتح العزیز (المجموع): فی الغصب ج ١١ ص ٢٩٣، روضة الطالبین: فی الغصب ج ٤ ص ٢٢، الشرح الکبیر: فی الغصب ج ٥ ص ٤٣٥.