مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ١٤٦ - فی أنّ ضمان القیمیّ بالقیمة

[فی أنّ ضمان القیمیّ بالقیمة]

و غیر المثلی یضمن بالقیمة یوم الغصب علی رأی، (١)
______________________________
و لو من البلاد النائیة الّتی لا ینقل منها عادة إن لم یستلزم التکلیف بالمحال [١]، فتأمّل.
و فی «التحریر» لو وجد المثل بأکثر من ثمن المثل فالوجه وجوب الشراء [٢].
و فی «التحریر ٣ و التذکرة ٤ و الکتاب» فیما یأتی ٥ و «الدروس و جامع المقاصد» فیما یأتی ٦ و «المسالک ٧» و غیرها ٨ أنّه لو قدر علی المثل بعد دفع القیمة لا یجب ردّ القیمة، لأنّها إنّما رجعت لتعذّر المثل. و هو باق، بخلاف ما لو قدر علی العین بعد أداء القیمة، لأنّ القیمة لیست بدلا عن العین حقیقة و إنّما هی مأخوذة للحیلولة.
ثمّ إنّ العین عین حقّه و المثل بدل، و لا یلزم من تمکینه من الرجوع إلی عین حقّه تمکینه من الرجوع إلی بدله.
و المراد بالیوم فی کلامهم ٩ وقت الإقباض و حینه لإتمام الیوم، لإمکان اختلاف القیمة فیه، أو هو مبنیّ علی الغالب.
[فی أنّ ضمان القیمیّ بالقیمة] قوله: (و غیر المثلی یضمن بالقیمة یوم الغصب علی رأی)
أمّا

---

(١) نقل هذا القول الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ٢٧١.
(٢) ٢ و ٣ تحریر الأحکام: فی أحکام الغصب ج ٤ ص ٥٢٩.
(٣) ٤ تذکرة الفقهاء: الغصب فی المثلی ج ٢ ص ٣٨٣ س ١٧.
(٤) ٥ و ٦ سیأتیان فی ص ١٧٥- ١٧٧.
(٥) ٧ مسالک الأفهام: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ١٨٤.
(٦) ٨ کما فی ریاض المسائل: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ٢٧١.
(٧) ٩ منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ١٨٤، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی أحکام الغصب ج ١٢ ص ٢٧٢، و السبزواری فی کفایة الأحکام: فی أحکام الغصب ج ٢ ص ٦٤٠.