وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَ لا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ‌ ....

بقره (٢) ٢٣١

٢٤. مسكن زنان مطلّقه در ايّام عدّه، برعهده شوهران آنان:

... إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ... لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَ‌ ... أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ‌ ....

طلاق (٦٥) ١ و ٦

٢٥. مخيّر بودن شوهر در رجوع به همسر و يا جدا شدن از او، در آستانه انقضاى عدّه طلاق:

وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٢٣١

فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌ ....

طلاق (٦٥) ٢

٢٦. حرمت كتمان جنين و حيض، از سوى زن مطلّقه، به منظور تغيير دادن مدّت عدّه خويش:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَ‌ ... [٣]

بقره (٢) ٢٢٨

٢٧. سه طُهر، مدّت عدّه طلاق، مخصوص صاحبان عدّه رجعى:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ... [٤]

بقره (٢) ٢٢٨

٢٨. سه ماه، عدّه طلاق زنان غير حائض:

وَ اللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَ اللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ‌ ....

طلاق (٦٥) ٤

٢٩. وضع حمل، پايان عدّه طلاق زنان باردار:

... وَ أُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ‌ ....

طلاق (٦٥) ٤

[١] . از امام صادق عليه السلام روايت شده كه براى زن مطلّقه جايزنيست حج به‌جا آورد تا اينكه عدّه او تمام شود. (الكافى، ج ٦، ص ٩٠، ح ٣؛ تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٣٥٠، ح ١٥)

[٢] . «بلوغ» در اينجا به معناى نزديك شدن است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٨٢)

[٣] . بنا بر اينكه مقصود از «يكتمن ما خلق اللّه فى ارحامهنّ» حمل و حيض باشد، كتمان آن موجب ظلم به شوهر مى‌شود، به دليل ممانعت از حق رجوع وى. (التبيان، ج ٢، ص ٢٣٩-/ ٢٤٠)

[٤] . ظاهراً مفروض آيه زنانى‌اند كه حايض مى‌شوند، چون عدّه را سه طهر و يا سه حيض قرار داد، لذا اين حكم شامل زنان صغيره و يائسه و نظاير آنها نخواهد بود. (الميزان، ج ٢، ص ٢٣٢)