أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٩

١٥. دستيابى به علم يقينى درباره چگونگى زنده شدن مردگان، عامل سؤال عزير عليه السلام در اين مورد از خداوند:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى‌ عُرُوشِها قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِها فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قالَ كَمْ لَبِثْتَ قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَ انْظُرْ إِلى‌ حِمارِكَ وَ لِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ. [١]

بقره (٢) ٢٥٩

شخصّيت عزير عليه السلام‌

١٦. عزير عليه السلام، شخصيّتى، مورد توجّه يهوديان:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ‌ ....

توبه (٩) ٣٠

طعام عزير عليه السلام‌

١٧. انجير، خوردنى همراه عزير عليه السلام:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ ... فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٢٥٩

١٨. فاسد نشدن طعام عزير عليه السلام، پس از گذشت صد سال بر آن:

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى‌ قَرْيَةٍ ... فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ‌ ... فَانْظُرْ إِلى‌ طَعامِكَ وَ شَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ‌ ....

بقره (٢) ٢٥٩

عزير عليه السلام و يهود

١٩. عزير عليه السلام، فرزند خدا، از ديدگاه يهوديان:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ‌ ....

توبه (٩) ٣٠

[١] . گفته شده: چگونگى جواب خداوند از سؤال عزير عليه السلام بيانگر اين است كه او درصدد دستيابى به امر احياى مردگان از طريق علم شهودى بود و لذا پس از زنده شدن نگفت: الان «اعلم انّ اللّه على‌ كلّ شى‌ء قدير» بلكه گفت: اعلم «انّ اللّه ...». (الميزان، ج ٢، ص ٣٥٩ و ٣٦١)

[٢] . امام على عليه السلام در ضمن بيان تاريخ عزير عليه السلام فرمود: و همراه او ظرفى بود كه در آن انجير بود. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ١٤١، ح ٤٦٨؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٢٧٥، ح ١٠٨٦)