قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ‌ وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ‌ وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ.

يوسف (١٢) ٥١ و ٥٦ و ٥٧

٣. تكريم‌

٥٥. تكريم در بهشت، پاداش عفّت‌ورزى نمازگزاران:

إِلَّا الْمُصَلِّينَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ.

معارج (٧٠) ٢٢ و ٢٩ و ٣٥

٤. جاودانگى در بهشت‌

٥٦. عفّت‌ورزى مؤمنان، زمينه‌ساز جاودانگى آنان در بهشت:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

مؤمنون (٢٣) ١ و ٥ و ١١

٥. رحمت الهى‌

٥٧. كنيزان وادار شده به فحشا و بى‌عفّتى از سوى مالكان خود، مشمول رحمت الهى:

... وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٣٣

٦. روزى كريمانه‌

٥٨. بهره‌مندى مردان و زنان پاكدامن و با عفّت، از روزى كريمانه خداوند در بهشت:

... وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ‌ ...

لَهُمْ‌ ... وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.

نور (٢٤) ٢٦

٥٩. عفّت كلام در گفتار مردان عفيف موجب بهره‌ورى آنان از روزى كريمانه خداوند در بهشت:

الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.

نور (٢٤) ٢٦

٧. قدرت‌

٦٠. پاداش عفّت و كارهاى نيك يوسف عليه السلام، دستيابى او به قدرت در سرزمين مصر و بهره‌مندى او از رحمت خاصّ الهى:

قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ‌ وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ‌ ... نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا ... وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ. [١]

يوسف (١٢) ٥١ و ٥٦

حفظ عفّت‌

٦١. استمداد يوسف عليه السلام از خداوند، براى رهايى از مكر زليخا و زنان اشراف مصر با حفظ عفّت خود:

يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ‌ وَ قالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ قالَ‌

[١] . جمله «كذلك مكّنّا» اشاره به صبر و تقواى يوسف عليه السلام در اذيّت كردن برادران، در چاه، رقيّت، زندان و عفّت‌ورزى او در مقابل زليخا و زنان اشراف مصر است. (التفسير المنير، ج ١٣، ص ٩-/ ١٢، به اختصار)