وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ ... وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ.

نور (٢٤) ٤

٨١. اتّهام بى‌دليل زنا به زنان عفيف و پاكدامن، موجب از ميان رفتن هميشگى حق گواهى نسبت‌دهندگان، در تمام صحنه‌هاى گواهى:

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ‌ ... وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً ....

نور (٢٤) ٤

٨٢. هشتاد ضربه تازيانه، كيفر نسبت‌دهندگان زنا به زنان با عفّت، بدون ارائه چهار گواه ناظر:

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً ....

نور (٢٤) ٤

٨٣. تهمت‌زنندگان به زنان عفيف و پاكدامن مؤمن، مورد خشم و عذاب الهى:

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ‌ ... وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ.

نور (٢٤) ٢٣

٨٤. اتّهام‌زنندگان به زنان پاكدامن و عفيف مؤمن، مورد نفرين در دنيا و آخرت:

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ ....

نور (٢٤) ٢٣

٨٥. اتّهام به زنان عفيف و پاكدامن مؤمن، از گناهان كبيره:

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ‌ ... لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ. [١]

نور (٢٤) ٢٣

٨٦. آمرزش نسبت‌دهندگان بى‌دليل زنا به زنان عفيف، در صورت توبه و اصلاح رفتار خويش:

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ‌ إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٤ و ٥

٨٧. اتّهام بى‌عفّتى به مريم عليها السلام، از جانب مردم بيت‌المقدّس:

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا.

مريم (١٩) ٢٧ و ٢٨

٨٨. خيانتكار بودن متّهم‌كنندگان يوسف عليه السلام به بى‌عفّتى:

قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ‌

[١] . از امام صادق عليه السلام روايت شده است: قذف زنان پاكدامن و عفيف، گناه كبيره است، زيرا خداى- عزّوجلّ- مى‌فرمايد: «لعنوا فى الدّنيا و الأخرة و لهم عذاب عظيم». (بحارالانوار، ج ٧٦، ص ٩، ح ٩) و نيز گفته شده: گناه كبيره آن است كه خداوند بر ارتكاب آن وعده عقوبت در آخرت داده است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٦١، ذيل آيه ٤/ ٣١)