فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٩٧ - روابط عشيرهاى
شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.
نحل (١٦) ٦٩
عسل در بهشت
١٨. وجود نهرهايى از عسل خالص، در بهشت:
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ... وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ....
محمّد (٤٧) ١٥
١٩. بهرهمندى متّقين از عسل خالص بهشتى:
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها ... وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ....
محمّد (٤٧) ١٥
عسل خالص
--) همين مدخل، عسل در بهشت
فوايد عسل
--) همين مدخل، شفابخشى عسل
نهرهاى عسل
--) همين مدخل، عسل در بهشت
نيز--) زنبور عسل
عشا
--) شب
عشق
--) دوستى و محبّت
عشيره
عشيره، به هر كسى كه معاشرت و مصاحبت با فرد دارد، از تبار او باشد، يا از رفقا و دوستان او، اطلاق مىشود. [١] بنابراين مىتوان افراد نزديك را كه با فردى رفت و آمد و رفاقتى دارند، عشيره ناميد. [٢] در اين مدخل از واژههاى «عشيره» و «عشير» استفاده شده است.
انذار عشيره
--) همين مدخل، عشيره محمّد
تشبيه به عشيره
١. تشبيه بتهاى مشركان در ناتوانى، به عشيره عاجز و ناتوان از يارى:
يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِنْ نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلى وَ لَبِئْسَ الْعَشِيرُ.
حج (٢٢) ١٣
تعصّب به عشيره
٢. تعصّبهاى ناروا به نزديكان و عشيره، امرى مذموم:
لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ... [٣]
مجادله (٥٨) ٢٢
روابط عشيرهاى
٣. تأثير نداشتن روابط عشيرهاى در قيامت، براى نجات گناهكاران از عذاب:
... يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ
[١] . التحقيق، ج ٨، ص ١٣٨
[٢] . تفسير التحرير والتنوير، ج ١٠، ص ١٥٣
[٣] . در آيه آنچه نكوهش شده است مقدّم داشتنخواهشهاى نفسانى و تعصّبها بر دلايل اعتقادى است. (تفسير التحرير والتنوير، ج ١٣، جزء ٢٩، ص ٦٠)