وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ‌ فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.

يوسف (١٢) ٣٣ و ٣٤

٧. رحمت خدا

٦٩. رحمت الهى، عامل مصونيّت و عصمت از گناهان:

وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً.

نساء (٤) ١١٣

وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي‌ ....

يوسف (١٢) ٥٣

٨. عقيده به ربوبيّت خدا

٧٠. باور يوسف عليه السلام به ربوبيّت خداوند، زمينه‌ساز عصمت وى از گناهان:

... وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ‌ ...

... وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ‌ ... [١]

يوسف (١٢) ٢١ و ٢٣

٩. عنايت خاصّ خدا

٧١. عنايت خاصّ و حفظ و نگهدارى خدا، عامل عصمت و مصونيّت از انحراف:

وَ إِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَهُ وَ إِذاً لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا. [٢]

اسراء (١٧) ٧٣ و ٧٤

٧٢. مصونيّت و عصمت يوسف عليه السلام از گناه و فحشا، در پرتو امدادهاى الهى:

وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ.

يوسف (١٢) ٢٤

١٠. فضل خدا

٧٣. فضل و رحمت خاصّ الهى بر پيامبر صلى الله عليه و آله، موجب عصمت و مصونيّت وى از خطا و لغزش:

وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ ما يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ‌ ....

نساء (٤) ١١٣

١١. هدايت ويژه‌

٧٤. هدايت خاصّ الهى، عاملى براى برخوردارى از مقام عصمت:

أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ‌ ....

انعام (٦) ٩٠

أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ‌ ... وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ....

مريم (١٩) ٥٨

ثُمَّ اجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَ هَدى‌.

طه (٢٠) ١٢٢

١٢. ياد خدا

٧٥. ياد خدا، موجب عصمت تقواپيشگان، در مواجه شدن با شيطان و وسوسه‌هاى او:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ. [٣]

اعراف (٧) ٢٠١

[١] . در احتمالى ضمير «انّه» به «اللَّه» برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٤١)

[٢] . «و لولا ان ثبّتناك» معنايش اين است كه ما قلب تو را به واسطه نبوّت و عصمت و معجزات بر حق و هدايت تثبيت كرده‌ايم. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٦٥)

[٣] . علىّ بن ابى‌حمزه گويد: از امام صادق عليه السلام پرسيدم: مراد از «طائف»، در آيه «انّ الّذين اتّقوا ...» چيست؟ فرمود: وسوسه گناه است. بنده خدا آن را قصد مى‌كند، سپس به ياد خدا مى‌افتد و بيدار مى‌شود و آن را انجام نمى‌دهد. (تفسير عيّاشى، ج ٢، ص ٤٤، ح ١٢٩؛ تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ١١٢، ح ٤١٦)