عرش، به معناى چيزى داراى سقف است. مجلس شاه را عرش گويند، به اعتبار علوّ آن، و كنايه از عزّت، سلطنت و مملكت‌ [حكومت‌] شاه است؛ امّا عرش خدا، چيزى است كه حقيقت آن را بشر نمى‌داند، و تنها مى‌توان گفت كه كلمه «ذوالعرش» در قرآن به مملكت و سلطنت خداوند اشاره دارد. [١] برخى‌ گفته‌اند: مقصود از عرش الهى، اعمّ از عالم روحانى و جسمانى كه مظهر علم الهى است. و تمام خلق به آن قيام دارند و به منزله ظرف است براى آنها، [٢] و نيز گفته‌اند: [٣] عرش، مقامى است و از جمله آن، اوامر و فرامين الهى است كه به وسيله آن جهان اداره مى‌شود و ملائكه، مجريان مشيّت و عاملان اويند. در اين مدخل مقصود، عرش الهى است و عرش بلقيس، سليمان و يوسف عليهما السلام در مدخل تخت آمده است. در اين مدخل از كلمه‌ «عرش» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: استيلا بر عرش، تدبير عرش، حاملان عرش و مالك عرش.

آب و عرش خدا

١. استيلاى حكومت و سلطنت الهى بر آب، به صورت مادّه حيات:

وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ لَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ. [٤]

هود (١١) ٧

استيلا بر عرش‌

٢. عرش، مركز استيلاى الهى بر جهان آفرينش:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ ....

اعراف (٧) ٥٤

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ‌ ... ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ ....

يونس (١٠) ٣

اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ ....

رعد (١٣) ٢

الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى‌.

طه (٢٠) ٥

الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ ....

فرقان (٢٥) ٥٩

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ ....

سجده (٣٢) ٤

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ‌ ....

حديد (٥٧) ٤

[١] . مفردات، ص ٥٥٨، «عرش»

[٢] . نثر طوبى‌، ج ٢، ص ٣٣٢، «عرش»

[٣] . الميزان، ج ١٧، ص ٢٩٩

[٤] . «عرش» كنايه از عزّت و حكومت او و منظور از «كان عرشه على الماء» برقرارى سلطنت و عزّت الهى بر آب است. (مفردات، «عرش»)