وَ يَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى‌ وَ الْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ ....

بقره (٢) ١٧٤ و ١٧٥

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ أَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ٧٧

وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ‌ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِما أَتَوْا وَ يُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِما لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ١٨٧ و ١٨٨

٩١. رباخوارى‌

٥٢٢. انذار رباخواران كافر يهود از گرفتار شدن به عذاب دردناك:

فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا ... عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيراً وَ أَخْذِهِمُ الرِّبَوا وَ قَدْ نُهُوا عَنْهُ‌ ... وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً.

نساء (٤) ١٦٠ و ١٦١

٩٢. ريا

٥٢٣. عذاب خواركننده الهى، كيفر انفاق‌كنندگان رياكار:

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً وَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ رِئاءَ النَّاسِ‌ ....

نساء (٤) ٣٧ و ٣٨

٩٣. زنا

٥٢٤. زنا، از موجبات عذاب در قيامت:

وَ الَّذِينَ‌ ... وَ لا يَزْنُونَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً.

فرقان (٢٥) ٦٨ و ٦٩

٩٤. ستيزه‌جويى‌

٥٢٥. ستيزه‌جويى اهل مدين با شعيب عليه السلام، سبب گرفتارى آنان به عذاب استيصال:

وَ إِلى‌ مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً ... وَ يا قَوْمِ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صالِحٍ وَ ما قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ.

هود (١١) ٨٤ و ٨٩

٩٥. سخن باطل‌

٥٢٦. عذاب خواركننده در برزخ، كيفر گفتار باطل و ناحق درباره خدا:

... الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِ‌ ... [١]

انعام (٦) ٩٣

٥٢٧. جان كندن سخت، كيفر سخنان باطل درباره خداوند:

... وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِ‌ ....

انعام (٦) ٩٣

٩٦. سخن‌چينى‌

٥٢٨. سخن‌چينى و سعايت، از اسباب كيفر و داغ نهادن بر بينى:

هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ‌ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ.

قلم (٦٨) ١١ و ١٦

[١] . مقصود از «اليوم» زمان پس از مرگ و قبل از قيامت است كه «برزخ» نام دارد. (الميزان، ج ٧، ص ٢٨٤)