لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً وَ اذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَ سَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكارِ. [١]

آل‌عمران (٣) ٣٨ و ٤١

عجز سپاه اسلام‌

٨٠. سستى و ناتوانى سپاه اسلام در برابر دشمن در صورت پر جمعيّت ديدن سپاه كفر در جنگ بدر:

إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلًا وَ لَوْ أَراكَهُمْ كَثِيراً لَفَشِلْتُمْ وَ لَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَ لكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ.

انفال (٨) ٤٣

عجز سپاه طالوت‌

٨١. اظهار عجز برخى سپاهيان طالوت، پس از گذشتن از نهر آب، در مواجهه با سپاهيان جالوت:

فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ‌ ....

بقره (٢) ٢٤٩

٨٢. اظهار عجز نكردن گروهى با ايمان از لشكريان طالوت، در مقابل لشكر جالوت:

بقره (٢) ٢٤٩

عجز شوهران‌

٨٣. مردان، ناتوان از رعايت عدالت كامل، ميان همسران متعدّد خويش:

وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ....

نساء (٤) ١٢٩

عجز شياطين‌

٨٤. عجز و ناتوانى شياطين، از نازل كردن آيات قرآن:

وَ ما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ‌ وَ ما يَنْبَغِي لَهُمْ وَ ما يَسْتَطِيعُونَ‌ إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ.

شعراء (٢٦) ٢١٠-/ ٢١٢

عجز ظالمان‌

٨٥. ناتوانى ستمگران، از حركت دادن پلكهاى چشمان، بر اثر وحشت روز قيامت:

وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ.

ابراهيم (١٤) ٤٢ و ٤٣

٨٦. ناتوانى ستمگران، از دفع عذاب الهى و پيامدهاى هلاكت‌بار آن:

فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَ ما هُمْ بِمُعْجِزِينَ.

زمر (٣٩) ٥١

[١] . زكريّا عليه السلام در عين ناتوانى از تكلّم با مردم، مشغول ذكر و تسبيح پروردگار بود. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٤٥)