إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً.

نساء (٤) ٥٨

... فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

مائده (٥) ٤٢

إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى‌ بَعْضُنا عَلى‌ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَ اهْدِنا إِلى‌ سَواءِ الصِّراطِ.

ص (٣٨) ٢٢

يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ‌ ....

ص (٣٨) ٢٦

عدالت محمّد صلى الله عليه و آله‌

--) محمّد صلى الله عليه و آله، عدالت محمّد صلى الله عليه و آله‌

گرايش به عدالت‌

٢٠٢. عدل و احسان از تمايلات فطرى انسان:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسانِ‌ ... لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. [٣]

نحل (١٦) ٩٠

مبارزه براى عدالت‌

٢٠٣. وجود عدالت‌خواهانى در امّتهاى گذشته و مرگ آنها در راه عدالت:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ‌ ... وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ ....

آل‌عمران (٣) ٢١

محمّد صلى الله عليه و آله و عدالت‌

٢٠٤. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور رعايت عدالت از جانب خداوند:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

مائده (٥) ٤٢

فَلِذلِكَ فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ.

شورى (٤٢) ١٥

معيار عدالت‌

٢٠٥. حق، معيار عدالت در جامعه:

وَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ.

اعراف (٧) ١٥٩

نيز--) ظلم‌

[١] . به قرينه مقابله با «ظلم» عدالت در رهبرى و امامت شرط است‌

[٢] . از امام صادق عليه السلام نقل شده كه مراد از «قسطاس‌المستقيم» امام است. (بحارالانوار، ج ٢٤، ص ١٨٧، ح ١)

[٣] . «تذكّر» ياد آوردن چيزى است كه قبلًا انسان به نوعى از آن آگاه بوده و يا بدان تمايل داشته است‌