فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٦ - خوف از جهنم
لَمْ يُسْرِفُوا وَ لَمْ يَقْتُرُوا وَ كانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً. [١]
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٦٧
٧. پرهيز از شرك
٣٦. پرهيز عبادالرّحمان، از خواندن معبود ديگرى با خداوند:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ ... وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ ....
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٦٨
٨. پرهيز از غنا
٣٧. پرهيز عبادالرّحمان، از گوش دادن غنا:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ .... [٢]
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٢
٩. پرهيز از قتل
٣٨. پرهيز عبادالرّحمان، از كشتن به ناحق انسانها:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ ... وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِ ....
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٦٨
١٠. پرهيز از گناه
٣٩. پرهيز عبادالرّحمان، از حضور در مجالس گناه (دروغ، غنا و فحش):
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ .... [٣]
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٢
١١. پرهيز از گواهى دروغ
٤٠. پرهيز عبادالرّحمان، از گواهى باطل و دروغ:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ .... [٤]
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٢
١٢. تقوا
٤١. عبادالرّحمان، انسانهايى با تقوا و خواستار رسيدن به اوج تقواپيشگى:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً. [٥]
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٧٤
١٣. تواضع
٤٢. عبادالرّحمان، مظهر تواضع و فروتنى:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً ....
فرقان (٢٥) ٦٣
١٤. تهجّد
٤٣. عبادالرّحمان، مردمى متهجّد و شبزندهدار:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً.
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٦٤
٤٤. سجده و قيام در تهجّد و عبادت شبانه عبادالرّحمان:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً.
فرقان (٢٥) ٦٣ و ٦٤
١٥. خوف از جهنّم
٤٥. خوف عبادالرّحمان، از عذاب جهنّم و كيفر الهى:
وَ عِبادُ الرَّحْمنِ ... وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا
[١] . «قتر» [مصدر «يقتروا»] به معناى سختگيرى است. (معجم مقاييساللّغه، ج ٥، ص ٥٥، «قتر»)
[٢] . امام صادق عليه السلام درباره قول خداى- تعالى- «لايشهدون الزّور» فرمود: «زور» در اين آيه غنا است. (الكافى، ج ٦، ص ٤٣٣، ح ١٣؛ تفسير نورالثقلين، ج ٤، ص ٤١، ح ١٢٩)
[٣] . مقصود از «الزور» مجالس باطل است مانند مجالس غنا و فحش و دروغ. (مجمع البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٨٣)
[٤] . «لايشهدون الزّور» يعنى «لايشهدون شهادة الزّور» يعنى گواهى دروغ نمىدهند. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٢٨٣؛ روحالمعانى، ج ١١، جزء ١٩، ص ٧٥)
[٥] . درخواست الگو و مقتدا شدن از سوى عبادالرّحمان- كه خود از ايمان و تقواى بالايى برخوردارند- حاكى از آن است كه آنان خواستار بالاترين مرتبه تقواپيشگىاند تا براى الگو و مقتدا شدنِ ديگر تقواپيشگان شايسته باشند