أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ‌ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً ... وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ ....

شعراء (٢٦) ٧-/ ٩

٧. صورت‌گرى انسان‌

٩٢. صورت‌گرى انسانها در رحم مادران، پرتوى از يكتايى و عزّت خداوند:

هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

آل‌عمران (٣) ٦

٨. عروج عيسى عليه السلام‌

٩٣. عروج مسيح عليه السلام، امرى حكيمانه و پرتوى از عزّتمندى خداوند:

وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ‌ ...

بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً.

نساء (٤) ١٥٧ و ١٥٨

٩. فتح خيبر

٩٤. فتح خيبر، در پى وفادارى مؤمنان، به بيعت خويش با پيامبر صلى الله عليه و آله نمودى از عزّت حكيمانه خداوند:

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً وَ مَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً. [١]

فتح (٤٨) ١٨ و ١٩

١٠. قضاوت در قيامت‌

٩٥. داورى نافذ الهى در قيامت و ناتوانى همه نيروها، نمود عزّت و اقتدار يگانه او:

إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ.

نمل (٢٧) ٧٨

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ‌ يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ‌ إِلَّا مَنْ رَحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.

دخان (٤٤) ٤٠-/ ٤٢

١١. كبريايى‌

٩٦. كبريايى خداوند در آسمانها و زمين، نمودى از عزّت او:

وَ لَهُ الْكِبْرِياءُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

جاثيه (٤٥) ٣٧

١٢. نزول قرآن‌

٩٧. نزول قرآن، جلوه عزّت خداوند:

وَ الْقُرْآنِ الْحَكِيمِ‌ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ.

يس (٣٦) ٢ و ٥

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

زمر (٣٩) ١

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

غافر (٤٠) ٢

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

جاثيه (٤٥) ٢

تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ.

احقاف (٤٦) ٢

١٣. نزول كتب آسمانى‌

٩٨. نزول كتابهاى آسمانى، برخاسته از عزّت خداوندى:

كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ‌

[١] . طبق گفته مفسّران، مقصود از «فتحاً قريباً» فتح خيبراست. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ١٧٦)