يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

فرقان (٢٥) ٦٩ و ٧٠

وَ لَوْ لا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

قصص (٢٨) ٤٧

٣٨٩. ايمان به خداوند سبب پرهيز از دوستى با كفّار و عامل مصونيّت از خشم و عذاب الهى:

تَرى‌ كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ‌ وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِّ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ ....

مائده (٥) ٨٠ و ٨١

٣٩٠. ايمان به خدا، سبب بخشوده شدن گناهان و در امان ماندن از عذابهاى او:

يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَ آمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُجِرْكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ.

احقاف (٤٦) ٣١

٣٩١. ايمان به قرآن، برحذردارنده انسان از دوستى با كفّار و عامل مصون ماندن از خشم و عذاب الهى:

مائده (٥) ٨٠ و ٨١

٣٩٢. ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله، مانع دوست شدن با كفّار و سبب مصون ماندن از عذاب:

مائده (٥) ٨٠ و ٨١

٨. تسليم‌

٣٩٣. تسليم پروردگار بودن عامل حفظ انسان از عذاب:

وَ أَنِيبُوا إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ.

زمر (٣٩) ٥٤

٩. تقوا

٣٩٤. ايمان و تقواى جوامع انسانى، سبب حفظ آنان از عذاب الهى:

وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.

اعراف (٧) ٩٦

١٠. توبه‌

٣٩٥. استغفار و توبه به درگاه خداوند سبب حفظ انسان از گرفتار شدن به عذاب پروردگار:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ أَ فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ‌ ....

مائده (٥) ٧٣ و ٧٤

٣٩٦. توبه بعد از نافرمانى و اصلاح رفتار نادرست، سبب محفوظ ماندن از عذاب:

خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ‌ إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

آل‌عمران (٣) ٨٨ و ٨٩

إِلَّا مَنْ ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نمل (٢٧) ١١