وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَ أَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٥٤

١٥٤. مراعات عدالت در كيفر الهى نسبت به گناهكاران و ستمگران:

وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ‌ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَما أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْ‌ءٍ لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ ما زادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ.

هود (١١) ٩٤ و ٩٨ و ١٠١

٨. قضاوت‌

١٥٥. قضاوت و داورى خداوند، درباره ستمگران، قضاوتى بر پايه قسط و عدل:

وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ‌ ... لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ.

يونس (١٠) ٥٤

عدالت‌خواهان‌

١٥٦. حق، معيار عدالت‌پيشگان، در داورى:

وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ. [١]

اعراف (٧) ١٨١

١٥٧. خداوند، دوستدار عدالت‌پيشگان:

... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

مائده (٥) ٤٢

... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

حجرات (٤٩) ٩

... إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

ممتحنه (٦٠) ٨

قتل عدالت‌خواهان‌

١٥٨. كشتن عدالت‌خواهان، موجب حبط و تباهى اعمال، در دنيا و آخرت:

إِنَّ الَّذِينَ‌ ... وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ‌ أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ٢١ و ٢٢

١٥٩. كشتن عدالتخواهان، موجب محروميّت از حمايت و شفاعت در آخرت:

آل‌عمران (٣) ٢١ و ٢٢

١٦٠. كفر، عامل قتل عدالت‌خواهان:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ‌ ... وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ ... فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

آل‌عمران (٣) ٢١

١٦١. كشته شدن عدالت‌خواهان، به دست قوم يهود:

إِنَّ الَّذِينَ‌ ... وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ. [٢]

آل‌عمران (٣) ٢١

١٦٢. عذاب سخت الهى، براى قاتلان عدالت‌خواهان:

إِنَّ الَّذِينَ‌ ... وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ.

آل‌عمران (٣) ٢١

[١] . مراد از «و به يعدلون» به حق داورى كردن است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧٧٣)

[٢] . بنا بر قولى، مقصود از آيه ياد شده، يهود است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٢٠)