قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ‌ وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ.

يوسف (١٢) ٥١ و ٥٤

٢٦. اهتمام اسلام به حفظ آبرو و شخصيّت زنان عفيف و پاكدامن:

وَ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ.

نور (٢٤) ٤

٢٧. عفّت و پاكدامنى، از مصاديق نيكوكارى:

وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ‌ ... وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ. [١]

يوسف (١٢) ٥٦

نيز--) همين مدخل، آثار عفّت و پاداش عفّت‌

بى‌عفّتى‌

آثار بى‌عفّتى‌

١. تجاوز

٢٨. مردان بى‌عفّت، انسانهايى متجاوز:

وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ.

مؤمنون (٢٣) ٥ و ٧

وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ‌ فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ.

معارج (٧٠) ٢٩-/ ٣١

٢. خباثت‌

٢٩. بى‌عفّتى، از نشانه‌هاى خباثت انسان:

الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ‌ ....

نور (٢٤) ٢٦

٣. معاشرت با آلودگان‌

٣٠. مردان آلوده و بى‌عفّت، شايسته زندگى با زنان آلوده و بى‌عفّت:

... وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ‌ ....

نور (٢٤) ٢٦

٣١. زنان آلوده و بى‌عفّت، شايسته زندگى با مردان آلوده و بى‌عفّت:

الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ‌ ....

نور (٢٤) ٢٦

اعتراف به بى‌عفّتى‌

٣٢. اعتراف زليخا به بى‌عفّتى خود و پاكدامنى يوسف عليه السلام:

وَ قالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ‌ قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ.

يوسف (١٢) ٥٠ و ٥١

٣٣. اعتراف زنان اشراف مصر به بى‌عفّتى خودشان، با فراخوانى و كامجويى از يوسف عليه السلام:

قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ‌

[١] . «كذلك» اشاره به اوصاف نيك يوسف عليه السلام است كه در آيات قبل آمده، يكى از آنها عفّت‌ورزى وى است‌