يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‌ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ.

مائده (٥) ٨

... فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

حجرات (٤٩) ٩

٩. پر كردن پيمانه‌ها و مطابق بودن كالا با وزنه ترازو (اجتناب از كم‌فروشى) از مصاديق اجراى عدالت و قسط در مبادلات:

... وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ الْمِيزانَ بِالْقِسْطِ ....

انعام (٦) ١٥٢

وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ.

شعراء (٢٦) ١٨٢

١٠. عدم جواز ازدواج متعدّد، در صورت ناتوانى از اجراى قسط و عدل، در مورد همسران خود:

وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‌ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ذلِكَ أَدْنى‌ أَلَّا تَعُولُوا.

نساء (٤) ٣

١١. لزوم اجراى عدالت و قسط، درباره يتيمان:

... وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى‌ بِالْقِسْطِ ....

نساء (٤) ١٢٧

١٢. ربوبيّت الهى بر همگان، مقتضى اجراى عدالت، در ميان آنان:

... وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنا وَ رَبُّكُمْ‌ ....

شورى (٤٢) ١٥

١٣. برپايى عدالت در جامعه، هدف الهى از بعثت پيامبران:

لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ....

حديد (٥٧) ٢٥

١٤. برپايى عدالت در جامعه، فلسفه تشريع ميزان (دين و قوانين عادلانه):

لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ... [١]

حديد (٥٧) ٢٥

١٥. مراعات عدالت، در محبّت قلبى بين همسران متعدّد خود، خارج از توان و اختيار مردان:

وَ لَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً. [٢]

نساء (٤) ١٢٩

١٦. اقامه قسط و عدل، وظيفه عموم مردم:

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ....

اعراف (٧) ٢٩

وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ.

اعراف (٧) ١٨١

وَ أَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا.

اسراء (١٧) ٣٥

أَوْفُوا الْكَيْلَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ‌ وَ زِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ.

شعراء (٢٦) ١٨١ و ١٨٢

[١] . بعيد نيست كه مقصود از «ميزان» دين باشد، زيرا به‌وسيله دين، عقايد و اعمال اشخاص توزين مى‌شود، و اين معنا بيشتر مناسب سياق است. (الميزان، ج ١٩، ص ١٧١)

[٢] . امام صادق عليه السلام در توضيح آيه شريفه فرمودند: «فى المودّة» يعنى در دوستى نمى‌توانيد عدالت را رعايت كنيد. (الكافى، ج ٥، ص ٣٦٢، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٥٨، ح ٦٠١)