حَنِيذٍ وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ‌ قالَتْ يا وَيْلَتى‌ أَ أَلِدُ وَ أَنَا عَجُوزٌ وَ هذا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هذا لَشَيْ‌ءٌ عَجِيبٌ. [١]

هود (١١) ٦٩ و ٧١ و ٧٢

نيز--) همين مدخل، تمثّل عزرائيل‌

عزرائيل و ظالمان‌

١١. قبض روح ستمگران، از سوى عزرائيل و همكارانش:

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ‌ ... [٢]

نساء (٤) ٩٧

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَ كُنْتُمْ عَنْ آياتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ.

انعام (٦) ٩٣

الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ‌ ....

نحل (١٦) ٢٨

١٢. ملامت و بازخواست ستمگران، در لحظه مرگ، از جانب عزرائيل و فرشتگان مرگ:

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها ... [٣]

نساء (٤) ٩٧

١٣. گفتگوى ظالمان با عزرائيل و فرشتگان، هنگام مرگ:

نساء (٤) ٩٧

عزرائيل و كافران‌

١٤. قبض روح كافران، به وسيله عزرائيل و فرشتگان، با ضرب صورت و پشت آنان:

وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَ أَدْبارَهُمْ وَ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ.

انفال (٨) ٥٠

عزرائيل و لوط عليه السلام‌

١٥. عزرائيل، از جمله فرشتگان وارد شده بر لوط عليه السلام:

وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى‌ قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ وَ لَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِي‌ءَ بِهِمْ وَ ضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَ قالَ هذا يَوْمٌ عَصِيبٌ. [٤]

هود (١١) ٦٩ و ٧٧

نيز--) همين مدخل، تمثّل عزرائيل‌

[١] . مقصود از «وامرأته قائمة» ساره است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٢٧٣)

[٢] . مراد از ملائكه، هم مى‌تواند ملك‌الموت [عزرائيل‌] باشد و هم مى‌تواند علاوه بر او ساير فرشتگان [اعوان‌] او باشند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ١٥١)

[٣] . همزه «ألم‌تكن» و جمله «فيم كنتم» كه از سوى فرشتگان‌مطرح شده براى توبيخ و سرزنش است. (الميزان، ج ٥، ص ٥٠)

[٤] . از جمله فرشتگان وارد شده بر ابراهيم عليه السلام ملك‌الموت [عزرائيل‌] بود. (روح‌المعانى، ج ١٢، جزء ٧، ص ١٣٨-/ ١٣٩) بنابراين او از جمله فرشتگان وارد شده بر لوط عليه السلام هم خواهد بود