وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ.

فصّلت (٤١) ٣٤

وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ.

شورى (٤٢) ٤٠

٣٦. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور عفو، در قبال بديهاى مشركان:

ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ ... [٢]

مؤمنون (٢٣) ٩٦

فصّلت (٤١) ٣٤

٣٧. عفو و گذشت مورد پسند خداوند، نسبت به مقابله به مثل:

وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ. [٣]

نحل (١٦) ١٢٦

اميدوارى به عفو

٣٨. ضرورت اميد به عفو الهى، براى معذوران از اداى تكاليف الهى:

إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ كانَ اللَّهُ عَفُوًّا ....

نساء (٤) ٩٨ و ٩٩

پاداش عفو

١. آمرزش‌

٣٩. عفو و گذشت كريمانه از خطاهاى ديگران، زمينه‌ساز جلب غفران و آمرزش الهى:

... وَ لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ‌ ....

نور (٢٤) ٢٢

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا

[١] . كسى به امام على عليه السلام گفت: به خدا، ماندن با تو ذلّت است و جدا شدن از تو كفر. امام عليه السلام كه قبلًا دستور زدن او را داده بود فرمود: تو را بخشيدم، زيرا خدا فرموده: «ادفع بالّتى هى أحسن السّيّئة». (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٥٥١، ح ١١١)

[٢] . مقصود از «هى احسن» عفو و گذشت است. (التبيان، ج ٧، ص ٣٩٣)

[٣] . از كلمه «إن» تعريض و از جمله «لئن صبرتم» تصريح برداشت مى‌شود و از تصريح بر تعريض، پسنديده بودن عفو نزد خداوند برداشت مى‌شود. گويى خدا گفته: مقابله نكن. اگر خواستى مقابله كنى به همان اندازه بكن، ولى اگر صبر كردى و عفو نمودى اين بهتر است؛ يعنى مورد پسند است. (التفسير الكبير، ج ٧، ص ٢٨٩)