فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ. [٢]

توبه (٩) ٥٥

٣٠. ملخ‌

٧٣. هجوم ملخها، از جمله عذابهاى نازل شده بر آل‌فرعون:

وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ وَ الْجَرادَ وَ الْقُمَّلَ وَ الضَّفادِعَ وَ الدَّمَ آياتٍ مُفَصَّلاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.

اعراف (٧) ١٣٠ و ١٣٣

٣١. ميوه زقّوم‌

٧٤. ميوه زقّوم از خوراكيهاى جهنّميان و از عذابهاى آنان:

أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ‌ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ.

صافّات (٣٧) ٦٢ و ٦٤ و ٦٦

إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ‌ طَعامُ الْأَثِيمِ‌ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى‌ سَواءِ الْجَحِيمِ.

دخان (٤٤) ٤٣ و ٤٤ و ٤٧

ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ‌ لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ.

واقعه (٥٦) ٥١ و ٥٢

اتمام‌حجّت و عذاب‌

--) اتمام‌حجّت، اتمام حجّت و عذاب‌

اجبار به عذاب‌

٧٥. بهره‌مندى اندك كافران از زندگى دنيا و مجبور شدن آنان به چشيدن عذاب دردناك از سوى خدا:

... وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى‌ عَذابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ.

بقره (٢) ١٢٦

احضار براى عذاب‌

٧٦. احضار تمامى انسانها در قيامت براى عذاب و پاداش الهى:

أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ‌ وَ إِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ.

يس (٣٦) ٣١ و ٣٢

٧٧. احضار قوم تكذيب‌كننده الياس در روز قيامت، براى حسابرسى و عذاب:

وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ. [٣]

صافّات (٣٧) ١٢٣ و ١٢٧

[١] . در روايتى از رسول خدا صلى الله عليه و آله آمده كه «ضريع» به معناى چيزى است در جهنّم و به بوته‌اى خاردار شباهت دارد و تلخ از ضير (عصاره گياه تلخ) و متعفّن‌تر از مردار و داغ‌تر از آتش مى‌باشد. (تفسير نورالثقلين، ج ٥، ص ٥٦٥، ح ١٤)

[٢] . بنا بر قولى، منظور از «اموالهم» اموال منافقان است كه وسيله عذاب آنان مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٦٠)

[٣] . احضار براى حسابرسى يا در عذاب و آتش جهنّم است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧١٣)