وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ‌ فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ.

معارج (٧٠) ٢٩-/ ٣١

٢. بهره‌مندى از فضل خدا

٢. عفّت‌ورزى، عامل برخوردارى از فضل الهى:

وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‌ ....

نور (٢٤) ٣٣

٣. بى‌نيازى‌

٣. عفّت‌ورزى، زمينه بى‌نيازى انسان از ديگران، در امر ازدواج:

وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ‌ ... [١]

نور (٢٤) ٣٣

٤. خويشتن‌دارى و عفّت مالى اصحاب صفّه، مايه خوددارى آنان از اظهار تنگدستى، به رغم نيازمندى:

لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٢٧٣

٤. تنزيه‌

٥. عفّت‌ورزى، باعث صيانت و منزه بودن از نسبتهاى نارواى خبيثان:

الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ‌ ....

نور (٢٤) ٢٦

٦. عفّت‌ورزى زنان و مردان، باعث منزّه بودن آنان از كلامهاى زشت و ناپسند:

الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَ الْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبِينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ.

نور (٢٤) ٢٦

٥. جواز ازدواج‌

٧. عفّت زنان اهل‌كتاب، موجب جواز ازدواج مسلمانان با آنان:

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ‌ ... [٣]

مائده (٥) ٥

٨. جواز ازدواج با كنيز، مشروط به عفّت و پاكدامنى او:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ‌

[١] . آيه شريفه، بيانگر اين نكته است: مردمى كه توانايى ازدواج و امور مربوط به آن، مانند پرداخت مهريه و نفقه و مانند آن را ندارند، بى صبرى نكنند و به طرف فحشا و بى‌عفّتى نروند، بلكه عفّت و صبر پيشه كنند تا خداوند به آنها توسعه در رزق دهد و توانا شوند. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٨٥؛ روح‌المعانى، ج ١٠، جزء ١٨، ص ٢٢١)

[٢] . آيه مذكور درباره اصحاب صفّه است. (الكشاف، ج ١، ص ٣١٨؛ مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٦٦٦)

[٣] . برداشت مزبور را فرمايش منقول از امام صادق عليه السلام تأييد مى‌كند كه درباره آيه ياد شده فرمود: آنها عفيفه‌ها هستند. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ٢٩٦، ح ٣٩؛ البرهان، ج ٢، ص ٢٥٣، ح ١٣)