وَ إِلى‌ عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ‌ فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ قَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ ما كانُوا مُؤْمِنِينَ.

اعراف (٧) ٦٥ و ٧١ و ٧٢

وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا هُوداً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ نَجَّيْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِيظٍ.

هود (١١) ٥٨

٦٥٣. نجات هود عليه السلام از عذاب برخاسته از رحمت خداوند:

اعراف (٧) ٦٥ و ٧١ و ٧٢

نگرانى از عذاب‌

٦٥٤. نگرانى ابراهيم عليه السلام از عذاب شدن قوم لوط:

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ وَ جاءَتْهُ الْبُشْرى‌ يُجادِلُنا فِي قَوْمِ لُوطٍ يا إِبْراهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هذا إِنَّهُ قَدْ جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَ إِنَّهُمْ آتِيهِمْ عَذابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ.

هود (١١) ٧٤ و ٧٦

وعده عذاب‌

--) وعده، وعده عذاب‌

نيز--) انتقام، انذار، تهديد، جهنّم، شكنجه و كيفر

عذر

عذر به معناى پوزش، دليل و بهانه‌آوردن براى سرپيچى از امرى، يا توجيه خطا و گناه خود [١] و اظهار اصلاح و توجيه نسبت به خطا يا امر ناخوشايندى است كه از انسان صادر شده به گونه‌اى كه قبح و كراهت از آن برداشته شود. [٢] در اين مدخل از واژه‌ «عذر» و مشتقّات آن و جملاتى كه مفاد عذر را مى‌رساند، استفاده شده است.

اهمّ عناوين: پذيرش عذر، عذرخواهى، عذر شرعى.

پذيرش عذر

١. قبول عذر مستضعفانِ غير متمكّن از هجرت:

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها فَأُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصِيراً إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا.

نساء (٤) ٩٧ و ٩٨

[١] . فرهنگ بزرگ سخن، ج ٥، ص ٤٩٨٧

[٢] . التحقيق، ج ٨، ص ٧٠، «عذر»