لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ... إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ.

حديد (٥٧) ٢٥

١٤. نظم آفرينش‌

١٠٠. حركت خورشيد و ماه بر مدار مشخص و به سمت و سوى قرارگاه ويژه خود، جلوه‌اى از عزّت و علم خداوند:

فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

انعام (٦) ٩٦

وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ.

يس (٣٦) ٣٨

... وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ.

زمر (٣٩) ٥

١٥. هدايت‌

١٠١. هدايت، جلوه عزّت خدا:

نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ‌ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ‌ ... إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ ....

آل‌عمران (٣) ٣ و ٤ و ٦

وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَ لَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ... [١]

زمر (٣٩) ٣٧

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ‌ ... وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‌ ... وَ هُوَ الْعَزِيزُ ....

جمعه (٦٢) ٢ و ٣

نيز--) همين مدخل، آثار عزّت خدا

ويژگيهاى عزّت خدا

١. توأم با بخشندگى‌

١٠٢. عزتمندى خداوند، توأم با بخشندگى:

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ.

ص (٣٨) ٩

٢. توأم با حكمت‌

١٠٣. آميختگى عزّت و شكست‌ناپذيرى خداوند، با حكمت او:

... إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.

بقره (٢) ١٢٩

نيز--)

بقره (٢) ٢٠٩ و ٢٢٠ و ٢٢٨ و ٢٤٠ و ٢٦٠؛ آل‌عمران (٣) ٦ و ١٨ و ٦٢ و ١٢٦؛ نساء (٤) ٥٦ و ١٥٨ و ١٦٥؛ مائده (٥) ٣٨ و ١١٨؛ انفال (٨) ١٠ و ٤٩ و ٦٣ و ٦٧؛ توبه (٩) ٤٠ و ٧١؛ ابراهيم (١٤) ٤؛ نحل (١٦) ٦٠؛ نمل (٢٧) ٩؛ عنكبوت (٢٩) ٢٦ و ٤٢؛ روم (٣٠) ٢٧؛ لقمان (٣١) ٩ و ٢٧؛ سبأ (٣٤) ٢٧؛ فاطر (٣٥) ٢؛ زمر (٣٩) ١؛ غافر (٤٠) ٨؛ شورى (٤٢) ٣؛ جاثيه (٤٥) ٢ و ٣٧؛ احقاف (٤٦) ٢؛ حديد (٥٧) ١؛ حشر (٥٩) ١ و ٢٤؛ ممتحنه (٦٠) ٥؛ صفّ (٦١) ١؛ جمعه (٦٢) ١ و ٣؛ تغابن (٦٤) ١٨؛ فتح (٤٨) ٧ و ١٩

٣. توأم با حمد

١٠٤. عزّت و اقتدار الهى، توأم با حمد و ستايش انسانها:

وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.

بروج (٨٥) ٨

[١] . يادآورى دو صفت عزّت و مجازات‌دهى خداوند، پس از ذكر پايدار ماندن هدايت مؤمنان و استمرار يافتن گمراهى كافران حق‌گريز به وسيله خداوند، مى‌تواند گوياى مطلب ياد شده باشد