فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْناهُ وَ مَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَ جَعَلْناهُمْ خَلائِفَ وَ أَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.

يونس (١٠) ٧٣

فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ.

صافّات (٣٧) ٧٣

٤٤. تفكّر و توجّه در احوال و فرجام اهل‌كتاب، راهى براى عبرت‌آموزى:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى‌ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا.

نساء (٤) ٥١

٤٥. تفكّر در تناقض آشكار، ميان ادّعاهاى اهل‌كتاب (عالمان يهود) و ايمان شرك‌آلود آنان، راهى براى عبرت‌آموزى:

نساء (٤) ٥١

٤٦. تفكّر و توجّه به مرگ و مير آدميان و انقراض جوامع و تمدّنها، مايه عبرت انسانها:

أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَ اللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَ هُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ. [١]

رعد (١٣) ٤١

... أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ.

انبياء (٢١) ٤٤

١٠. جهنّم‌

٤٧. مشاهده جهنّم در قيامت، مايه پند و عبرتى بى‌حاصل براى انسان:

وَ جِي‌ءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَ أَنَّى لَهُ الذِّكْرى‌.

فجر (٨٩) ٢٣

١١. حاكميّت خدا

٤٨. توجّه به حاكميّت خداوند بر عرش و تدبير امور از سوى او، زمينه پند و عبرت:

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ.

يونس (١٠) ٣

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ.

سجده (٣٢) ٤

١٢. حدّ

٤٩. بريدن دست دزد، عقوبتى بازدارنده و عبرت‌آموز براى ديگران:

وَ السَّارِقُ وَ السَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً

[١] . مراد از «ارض» اهل زمين‌اند و نقصان آن هم بدان جهت است كه پيوسته اقوام، تمدّنها و حكومتها در حال زوال و نابودى‌اند. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٤٦١)