مُبِينٍ‌ وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ.

ابراهيم (١٤) ١٠ و ١٣

٤٦٢. ترس ابراهيم عليه السلام از گرفتار شدن آزر به عذاب الهى در اثر بت‌پرستى:

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا.

مريم (١٩) ٤٢ و ٤٥

٤٢. بخل‌

٤٦٣. بخل ورزيدن در انفاق مال، زمينه‌ساز عذاب و كيفر اخروى:

الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَ يَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً.

نساء (٤) ٣٧

الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ‌ ...

وَ يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ‌ ... وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها هِيَ حَسْبُهُمْ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ.

توبه (٩) ٦٧ و ٦٨

٤٦٤. بخل و منع از خير، موجب كيفر و عذاب:

مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ‌ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ.

قلم (٦٨) ١٢ و ١٦

٤٦٥. آويخته شدن داراييهاى بخيلان در قيامت برگردن آنان به صورت طوقى آتشين، تبلور زيان بخل‌ورزى ايشان:

وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

آل‌عمران (٣) ١٨٠

٤٦٦. بخل ورزى، از عوامل كيفر و سقوط در عذاب:

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ وَ لا يَسْتَثْنُونَ‌ فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ‌ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ‌ فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ يَتَخافَتُونَ‌ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ.

قلم (٦٨) ١٧-/ ٢٠ و ٢٣ و ٢٤

وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى‌ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‌ وَ ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى.

ليل (٩٢) ٨ و ١٠ و ١١

٤٣. بدخلقى‌

٤٦٧. بدخلقى، از عوامل كيفر و عذاب:

عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ‌ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ. [١]

قلم (٦٨) ١٣ و ١٦

٤٤. بدعت‌

٤٦٨. بدعت‌گذارى، درپى‌دارنده عذاب دردناك آخرتى:

وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ‌ مَتاعٌ قَلِيلٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.

نحل (١٦) ١١٦ و ١١٧

٤٦٩. گرفتارى بدعت‌گذاران به عذاب الهى:

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ.

بقره (٢) ٧٩

وَ قالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ حِجْرٌ لا يَطْعَمُها إِلَّا

[١] . از معانى «عتلّ» شخص بدخلق است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٥٠١؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٢٩، ص ٤٦)