فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٥٠ - ترك گناهان
يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ ... [١]
آلعمران (٣) ١٠٢ و ١٠٤
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ ... وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ....
آلعمران (٣) ١١٠
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ... وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ ....
آلعمران (٣) ١١٤
وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ ....
توبه (٩) ٧١
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ... الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ... وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ ....
حج (٢٢) ٣٨ و ٤١
٣. دعوت لقمان از فرزندش به احياى ارزشهاى عرفى و عقلايى:
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ....
لقمان (٣١) ١٧
مصاديق ارزشهاى عرفى
١. احسان
٤. نيكى در برابر احسان ديگران، امرى مقبول و پسنديده، نزد مردم:
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ. [٢]
الرّحمن (٥٥) ٦٠
٢. اداى امانت
٥. اداى امانت به صاحب آن، امرى ممدوح و پسنديده، نزد عرف و عقلا:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها ... إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ... [٣]
نساء (٤) ٥٨
٣. برترى عالمان
٦. برترى انسانهاى عالم و بصير بر جاهلانِ كوردل، امرى آشكار براى عاقلان:
... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ ....
انعام (٦) ٥٠
مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا ....
هود (١١) ٢٤
... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ ....
رعد (١٣) ١٦
أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى ....
رعد (١٣) ١٩
وَ ما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ وَ لَا الظُّلُماتُ وَ لَا النُّورُ وَ لَا الظِّلُّ وَ لَا الْحَرُورُ وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لَا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ.
فاطر (٣٥) ١٩-/ ٢٢
... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ....
زمر (٣٩) ٩
٤. ترجيح نيكى
٧. ترجيح و برترى امر نيك بر امر نكوهيده، از سوى عرف:
... أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ....
بقره (٢) ٦١
٥. ترك گناهان
٨. ترك گناهان و زشتيها، از امور پسنديده عرفى:
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى
[١] . بنا بر اينكه معروف، امور پسنديده پيش عقل و شرعباشد. (مجمعالبيان، ج ١-/ ٢، ص ٨٠٧)
[٢] . اينكه در برابر نيكى بايد نيكى كرد امرى مسجّل، نزد همگان است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٣١٥-/ ٣١٦؛ الكشاف، ج ٤، ص ٤٥٣) گفتنى است سؤال و استفهام در اينگونه موارد، تقريرى است يعنى بيانگر اين است كه مورد، پذيرفته شده نزد عرف و عقلا است
[٣] . جمله «انّ اللّه نعما يعظكم به» به منزله تعليل است بر آنچه در آيه آمده است، و تعليل و نيز فعل مدح «نعم» اگرچه از ناحيه خدا صادر شده است امّا يادآورى آن مىفهماند، نزد عقل و عقلا پسنديده است