قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ‌ وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ.

مؤمنون (٢٣) ١ و ٥ و ٦

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْقانِتِينَ وَ الْقانِتاتِ وَ الصَّادِقِينَ وَ الصَّادِقاتِ وَ الصَّابِرِينَ وَ الصَّابِراتِ وَ الْخاشِعِينَ وَ الْخاشِعاتِ وَ الْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقاتِ وَ الصَّائِمِينَ وَ الصَّائِماتِ وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً.

احزاب (٣٣) ٣٥

وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ‌ إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ‌ فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ.

معارج (٧٠) ٢٩-/ ٣١

تشويق به بى‌عفّتى‌

٤٢. دستور شيطان به فحشا و بى‌عفّتى، نسبت به پيروانش:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ‌ ... فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ ....

نور (٢٤) ٢١

نيز--) گناه، آمران به گناه‌

تهمت بى‌عفّتى‌

--) همين مدخل، عفيفان، تهمت به عفيفان‌

خيانت بى‌عفّتى‌

٤٣. بى‌عفّتى و تجاوز به ناموس مردم، خيانت به آنان، در ديدگاه يوسف عليه السلام:

قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ‌ ... ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ‌ ... [١]

يوسف (١٢) ٥١ و ٥٢

زمينه‌هاى بى‌عفّتى‌

١. بى‌توجّهى به تسهيلات ازدواج‌

٤٤. بى‌توجّهى به گردآورى تسهيلات ازدواج، در جهت حلّ مشكلات جنسى، زمينه بروز بى‌عفّتى:

وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى‌ مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‌ وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ الَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَ آتُوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الَّذِي آتاكُمْ وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ مَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ٣٢ و ٣٣

٢. تجرّد

٤٥. زنان و مردان غير متأهل، بيش از ديگران، در معرض فحشا و بى‌عفّتى:

وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً ....

نور (٢٤) ٣٣

[١] . جمله «لم‌أخنه بالغيب» بنا بر اينكه كلام يوسف عليه السلام باشد، يعنى مطالبه تحقيق از پادشاه در امر من، براى اين است كه عزيز مصر يقين كند كه من در غياب او به زن او خيانت نكرده‌ام، بلكه عفّت ورزيدم. (التفسير المنير، ج ١٢، ص ٢٨٣)