وَ راوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَ قالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ‌ وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‌ بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ. [١]

يوسف (١٢) ٢٣ و ٢٤

فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ‌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ‌ وَ جاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ.

حجر (١٥) ٦١ و ٦٢ و ٦٧

أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ‌ وَ تَذَرُونَ ما خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ.

شعراء (٢٦) ١٦٥ و ١٦٦

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‌ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ.

الرّحمن (٥٥) ٥٦ و ٧٤

٦٥. عفّت بيان و ادب مريم عليها السلام در بيان مسائل جنسى:

إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ‌ ... قالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ.

آل‌عمران (٣) ٤٥ و ٤٧

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ لَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَ لَمْ أَكُ بَغِيًّا.

مريم (١٩) ١٦ و ٢٠

عفّت پدر مريم‌

--) همين مدخل، عفّت والدين مريم‌

عفّت حوّا عليها السلام‌

--) همين مدخل، عفّت آدم عليه السلام‌

عفّت حورالعين‌

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، حورالعين‌

عفّت دختران شعيب‌

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، دختران شعيب‌

عفّت دختران محمّد

--) همين مدخل، عفيفان، مصاديق عفيفان، دختران محمّد

عفّت در خانواده‌

٦٦. عفّت و پاكدامنى، از معيارهاى ازدواج و تشكيل خانواده:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَ‌ ... مُحْصَناتٍ غَيْرَ مُسافِحاتٍ وَ لا مُتَّخِذاتِ أَخْدانٍ‌ ....

نساء (٤) ٢٥

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ‌ ....

مائده (٥) ٥

الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا

[١] . «راود» در جايى به كار مى‌رود كه كسى با اصرار آميخته به ملايمت چيزى را از كسى بخواهد، امّا قرآن آنچه همسر عزيز مصر از يوسف عليه السلام خواسته بيان نكرده و به همين كنايه اكتفا كرده و همچنين به جاى نام همسر عزيز مصر «الّتى هو فى بيتها» آمده تا پرده‌پوشى شود و هكذا تعبير «قالت هيت لك»