يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً.

فرقان (٢٥) ٦٩ و ٧٠

١١. دعا

٣٩٨. نقش دعا در محفوظ ماندن مؤمنان از عذاب الهى:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ... وَ قِنا عَذابَ النَّارِ.

بقره (٢) ٢٠١

الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ قِنا عَذابَ النَّارِ.

آل‌عمران (٣) ١٦

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً ... رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ.

آل‌عمران (٣) ١٩١

١٢. عمل صالح‌

٣٩٩. عمل صالح، عامل حفظ انسان از كيفر:

قالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلى‌ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذاباً نُكْراً وَ أَمَّا مَنْ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى‌ ....

كهف (١٨) ٨٧ و ٨٨

فرقان (٢٥) ٦٩ و ٧٠

إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ‌ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‌ لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ.

صافّات (٣٧) ٥٩-/ ٦١

١٣. فضل پروردگار

٤٠٠. فضل و عنايت پروردگار، سبب محفوظ ماندن متّقيان از عذاب:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ‌ لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى‌ وَ وَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ‌ فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

دخان (٤٤) ٥١ و ٥٦ و ٥٧

٤٠١. فضل و رحمت خداوند، سبب محفوظ ماندن مؤمنان از عذاب دنيوى و اخروى:

وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‌ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ وَ أَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ.

نور (٢٤) ١٤ و ١٩ و ٢٠

١٤. محمّد صلى الله عليه و آله‌

٤٠٢. حضور پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان جامعه، سبب مصونيّت آنان از عذاب:

وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ‌ ....

انفال (٨) ٣٣

١٥. نهى از گناه‌

٤٠٣. بازداشتن ديگران از بديها، سبب در امان ماندن از عذاب:

وَ إِذْ قالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً قالُوا مَعْذِرَةً إِلى‌ رَبِّكُمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ‌ فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذابٍ بَئِيسٍ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.

اعراف (٧) ١٦٤ و ١٦٥

نيز--) همين مدخل، دفع عذاب، رفع عذاب، نجات از عذاب و موانع عذاب‌