خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَ يُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ.

زمر (٣٩) ٥

تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ.

غافر (٤٠) ٤٢

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ.

ملك (٦٧) ٢

عزّت خيالى‌

١١١. كثرت اموال، بستگان و فرزندان، عزّت‌آفرين، در ديدگاه دنياگرايان:

وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ‌ ... وَ كانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَ هُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً.

كهف (١٨) ٣٢ و ٣٤

١١٢. توهّم عزّت از سوى منافقان، به وسيله گناه:

وَ إِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ‌ ... [١]

بقره (٢) ٢٠٦

١١٣. دستيابى به عزّت و شكوه موهوم، هدف منافقان در پذيرش ولايت كافران و رابطه دوستى با آنان:

بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً.

نساء (٤) ١٣٨ و ١٣٩

١١٤. عزّت پندارى مشركان عصر بعثت، بر اثر پرستش معبودهاى ساختگى خود:

وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا.

مريم (١٩) ٨١ و ٨٢

١١٥. توهّم منافقان، مبنى بر عزّت شمردن خود، در مقايسه با پيامبر صلى الله عليه و آله:

... وَ لكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ‌ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ‌ ....

منافقون (٦٣) ٧ و ٨

١١٦. عزّتها و شرافتهاى پندارى در دنيا، در پى‌دارنده كيفر آخرتى:

إِنَّ هؤُلاءِ لَيَقُولُونَ‌ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولى‌ وَ ما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ‌ ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ.

دخان (٤٤) ٣٤ و ٣٥ و ٤٩

عزّت شعيب عليه السلام‌

١١٧. شعيب عليه السلام فاقد عزّت و كرامت، در نظر مردم مدين:

قالُوا يا شُعَيْبُ‌ ... وَ ما أَنْتَ عَلَيْنا بِعَزِيزٍ.

هود (١١) ٩١

عزّت عشيره شعيب‌

--) همين مدخل، عزّتمندان، عشيره شعيب‌

عزّت فرعون‌

١١٨. فرعون، داراى عزّت و جلال، در نگاه ساحران خود:

فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ‌ ... وَ قالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ.

شعراء (٢٦) ٤١ و ٤٤

[١] . آيه در مورد منافقان و «بالإثم» متعلّق به «العزّة» است، بنابراين معنا چنين مى‌شود: وقتى منافقان، مأمور تقوا مى‌شوند، آنان دچار عزّت پندارى به وسيله گناه و نفاق باطنى مى‌گردند. عزّت پندارى، همان است كه جاهل، عزّت حقيقتى مى‌پندارد و در مقام كسب آن است. (الميزان، ج ٢، ص ٩٧)