قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَ نَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ‌ فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى‌ بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَ ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ. [٣]

قصص (٢٨) ٣٥ و ٣٦

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ. [٤]

غافر (٤٠) ٢٣

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَقالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ. [٥]

زخرف (٤٣) ٤٦

اذْهَبْ إِلى‌ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‌ فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى‌. [٦]

نازعات (٧٩) ١٧ و ٢٠

٢٧. عصاى موسى عليه السلام، از آيات نُه‌گانه خداوند:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً. [٧]

اسراء (١٧) ١٠١

وَ أَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ.

نمل (٢٧) ١٢

فوايد عصا

٢٨. در دست گرفتن و تكيه دادن بر عصا، از فوايد آن:

قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها ....

طه (٢٠) ١٨

٢٩. عصا، وسيله موسى عليه السلام براى چوپانى و ريختن برگهاى درختان، براى گوسفندان:

وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى‌ قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَ أَهُشُّ بِها عَلى‌ غَنَمِي‌ ... [٨]

طه (٢٠) ١٧ و ١٨

٣٠. عصا، ابزارى براى رفع بعضى نيازهاى انسان:

وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى‌ قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَ أَهُشُّ بِها عَلى‌ غَنَمِي وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى‌. [٩]

طه (٢٠) ١٧ و ١٨

[١] . از جمله آيات و معجزات موسى عليه السلام عصا است. (الكشاف، ج ٣، ص ١٨٨؛ الميزان، ج ١٥، ص ٣٤)

[٢] . مقصود از جمله «آيات» عصا است. (تفسير التحرير والتنوير، ج ٩، جزء ١٩، ص ١٠٨)

[٣] . از آيات و معجزات موسى عليه السلام، عصا است. (روح‌المعانى، ج ١١، جزء ٢٠، ص ١١٦)

[٤] . مراد از «آيات» معجزاتى مثل عصا است. (الميزان، ج ١٧، ص ٣٢٧)

[٥] . مقصود از «آيات» مثل عصا است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٧)

[٦] . مراد از «آيةالكبرى‌» عصا است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٥٥؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٣٠، ص ٥٠)

[٧] . از جمله آيات نُه‌گانه، عصا است. (الكشاف، ج ٢، ص ٦٩٧؛ الميزان، ج ١٣، ص ٢١٨؛ ج ١٥، ص ٣٤٥)

[٨] . مقصود از «اهشّ بها ...» ريختن برگ درختان به وسيله‌زدن عصا به آنها است. (الميزان، ج ١٤، ص ١٤٣)

[٩] . «مأربة» مفرد «مآرب» به معناى حاجت و نياز است. (المصباح، ج ١- ٢، ص ١١، «الأرب»)