فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٨٢ - عده طلاق
احكام عدّه
--) همين مدخل، عدّه طلاق و عدّه وفات
ازدواج در عدّه
--) ازدواج، احكام ازدواج، ازدواج در حال عدّه
اقسام عدّه
--) همين مدخل، عدّه طلاق، عدّه وفات
پايان عدّه
--) همين مدخل، عده طلاق، عدّه وفات
حقيقت عدّه
١. عدّه نگهداشتن زن، از جمله حقوق شوهر برعهده همسر خود:
... ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها ....
احزاب (٣٣) ٤٩
خواستگارى در عدّه
--) همين مدخل، عدّه وفات
رجوع در عدّه
--) همين مدخل، عدّه طلاق
شمارش عدّه
--) همين مدخل، عدّه طلاق
عدّه زن باردار
--) همين مدخل، عدّه طلاق
عدّه طلاق
٢. احكام عدّه طلاق، نازل شده از سوى خدا:
... إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَ ...
ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ ....
طلاق (٦٥) ١ و ٥
٣. وجوب نگهداشتن عدّه بر زن مطلّقه، در صورت آميزش با شوهر:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها ....
احزاب (٣٣) ٤٩
٤. عدم وجوب عدّه، در صورت طلاق، قبل از آميزش:
... ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها ....
احزاب (٣٣) ٤٩
٥. حرمت ازدواج زنان مطلّقه، در حال عدّه طلاق:
وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ... [١]
بقره (٢) ٢٢٨
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَ ....
بقره (٢) ٢٣١
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَ ....
بقره (٢) ٢٣٢
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ... وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ ....
طلاق (٦٥) ١
فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَ ....
طلاق (٦٥) ٢
٦. جواز ازدواج زنان مطلّقه، پس از پايان عدّه طلاق:
وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَ أَطْهَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ.
بقره (٢) ٢٣٢
[١] . «قُرْء» در اصل، اسم است براى دخول زن از پاكى بهحيض و چون جامع پاكى و حيض است بر هر دو اطلاق مىشود. (مفردات، ص ٦٦٨، «قرأ»)