وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى‌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. [١]

بقره (٢) ٢٣٢

١٥. عدم جواز رجوع مرد به همسر مطلقه خود، بعد از پايان عدّه طلاق:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ...

وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ‌ ... [٢]

بقره (٢) ٢٢٨

فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌ ... [٣]

طلاق (٦٥) ٢

١٦. دوران عدّه طلاق، وقت پرداخت كالاى شايسته به زن مطلّقه، از سوى شوهر:

الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ‌ ... [٤]

بقره (٢) ٢٢٩

وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ‌ ....

بقره (٢) ٢٣١

وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ.

بقره (٢) ٢٤١

١٧. اجراى صيغه طلاق آغاز زمان عده زن:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ ... [٥]

طلاق (٦٥) ١

١٨. لزوم نگه دارى عده طلاق و شمارش دقيق آن:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ ....

طلاق (٦٥) ١

١٩. عدم جواز اخراج زنان مطلّقه از خانه، در ايّام عدّه:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَ‌ ... لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَ‌ ....

طلاق (٦٥) ١

٢٠. ممنوعيّت بيرون رفتن زنان مطلّقه از خانه شوهر، در ايّام عدّه:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ‌ ....

طلاق (٦٥) ١

٢١. جواز اخراج زنان مطلّقه از خانه، در ايّام عدّه، در صورت ارتكاب عمل زشت آشكار (مانند زنا و ...):

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَ‌

[١] . در احتمالى «فلاتعضلوهنّ» خطاب به شوهران است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٨٣)

[٢] . از مفهوم كلمه «ذلك» كه به تربّص برمى‌گردد، استفاده‌مى‌شود كه تا آخر مدّت عدّه مطلّقه رجعى، شوهرش حق رجوع دارد؛ امّا بعد از انقضاى زمان عدّه ديگر حق رجوع ندارد و براى ازدواج نياز به عقد جديد دارد

[٣] . «فامسكوهنّ ...» يعنى اگر خواستيد با زن مطلّقه رجعيّه خود زندگى كنيد، قبل از تمام شدن زمان عدّه مى‌توانيد رجوع كنيد. جمله «أو فارقوهنّ» جدايى بعد از انقضاى مدّت عدّه است‌

[٤] . كلمه «احسان» گوياى معنايى فراتر از «معروف» است؛ يعنى بايد نسبت به زنان، افزون بر حقوق شناخته شده آنان نيكى كنيد

[٥] . «لام» در «لعدّتهنّ» معادل «عند» است؛ يعنى «فطلّقوهنّ عند عدّتهنّ». زنان را طلاق دهيد در وقتى كه عدّه آنان آغاز مى‌شود. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٥٦)