شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٨٧ - ٣١١٣ *٣٢٢٧* ٢٢٧

بمحاسبة وكيله و مخافته على ماله، خوفا أن يكون خانه في شي‌ء منه، فهو يحرص على مناقشته عليه، فتفوته الصلاة.

٣١١٠ *٣٢٢٦* ٢٢٦-

لا يقيم أمر اللّه سبحانه إلاّ من لا يصانع، و لا يضارع، و لا يتّبع المطامع (١) -. [١]

المصانعة: بذل الرشوة، و في المثل: من صانع بالمال، لم يحتشم من طلب الحاجة. [٢]

و يضارع‌ : يتعرّض لطلب الحاجة، و يجوز أن يكون من الضراعة، و هي الخضوع.

٣١١٣ *٣٢٢٧* ٢٢٧-

لا مال أعود من العقل، و لا وحدة أوحش من العجب، و لا عقل كالتّدبير و لا كرم كالتّقوى، و لا قرين كحسن الخلق، و لا ميراث كالأدب، و لا قائد كالتّوفيق، و لا تجارة كالعمل الصّالح، و لا زرع‌ [٣] كالثّواب، و لا ورع كالوقوف عند الشّبهة، و لا زهد كالزّهد في الحرام، و لا علم كالتّفكّر، و لا عبادة كأداء الفرائض، و لا إيمان كالحياء و الصّبر، و لا حسب كالتّواضع، و لا شرف كالعلم، و لا عزّ كالحلم، و لا مظاهرة أوثق من المشاورة (٢) -. [٤]

أمّا المال‌ فإنّ العقل أعود منه، لأنّ الأحمق ذا المال طالما ذهب

[١] نهج البلاغة، الحكمة ١١٠.

[٢] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٧٤.

[٣] في النهج: و لا ربح.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ١١٣.