شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٥٠ - ٣٤٧٤ *٣٣٤٥* ٣٤٥

و لا يدفع حتفه (١) -. [١]

و قد أخذ الشاعر هذا الكلام في قوله:

ما بال من أوّله نطفة # و جيفة آخره يفخر

يصبح ما يملك تقديم ما # يرجو و لا تأخير ما يحذر

[٢]

قال بعض الحكماء: الفخر هو المباهاة بالأشياء الخارجة عن الإنسان، و ذلك نهاية الحمق لمن نظر بعين عقله، و انحسر عنه قناع جهله، فأعراض الدّنيا عارية مستردّة، لا يؤمن في كلّ ساعة أن ترتجع، و المباهي بها مباه بما في غير ذاته. [٣]

٣٤٥٧ *٣٣٤٤* ٣٤٤-

منهومان لا يشبعان: طالب علم و طالب دنيا (٢) -. [٤]

نهم فلان بكذا فهو منهوم، أي مولع به، و اقتبس عليه السلام هذه الكلمة من النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «منهومان لا يشبعان: منهوم بالمال، و منهوم بالعلم» . [٥]

٣٤٧٤ *٣٣٤٥* ٣٤٥-

ما المجاهد الشّهيد في سبيل اللّه بأعظم أجرا ممّن قدر فعفّ،

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٤٥٤.

[٢] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-١٥٠.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-١٥٠.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٤٥٧.

[٥] شرح ابن أبي الحديد ٢٠-١٧٤.