شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٩٩ - ٣٢٣٤ *٣١١٩* ١١٩

و عدم ثباتها في صدر المنافق إلى أن تخرج إلى مظنّها و هي صدر المؤمن، فتسكن إلى صواحبها من الحكم فيه.

و استعار لفظ الضالّة للحكمة، بالنسبة إلى المؤمن باعتبار أنّها مطلوبه الّذي يبحث عنها و ينشدها كما ينشد الضالّة صاحبها.

و حكي أنّه خطب الحجّاج فقال: إنّ اللّه أمرنا بطلب الآخرة، و كفانا مئونة الدّنيا، فليتنا كفينا مئونة الآخرة، و أمرنا بطلب الدّنيا! فسمعها الحسن‌ [١] ، فقال: هذه ضالّة المؤمن خرجت من قلب المنافق. [٢]

٣٢١٥ *٣١١٨* ١١٨-

الخلاف يهدم الرّأي (١) -. [٣]

أصله: أنّ رأي الجماعة يجتمع على أمر تكون المصلحة فيه، فيقع من بعضهم خلاف فيه، فيهدم ما اجتمعوا عليه و رأوه من المصلحة.

كما رأى هو عليه السلام و جماعة من أصحابه عند رفع أهل الشام المصاحف صبيحة ليلة الهرير من إتمام القتال، و هو المصلحة، فهدم ذلك الرأي من خالف فيه من أصحابه حتّى وقع بذلك ما وقع. [٤]

٣٢٣٤ *٣١١٩* ١١٩-

خيار خصال النّساء شرار خصال الرّجال: الزّهو، و الجبن،

[١] أي البصريّ. منه (ره)

[٢] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٢٩.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٢١٥.

[٤] شرح ابن ميثم ٥-٣٥٢.