شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٧٩ - ٣٠٤١ *٣٢١٨* ٢١٨

و الأحمق تسبق حذفات لسانه، و فلتات كلامه، مراجعة فكره، و مماخضة رأيه، فكأنّ لسان العاقل تابع لقلبه، و كأنّ قلب الأحمق تابع للسانه (١) -. [١]

قال: و قد روي عنه عليه السلام هذا المعنى بلفظ آخر، و هو قوله عليه السلام:

٣٠٤١ *٣٢١٨* ٢١٨-

قلب الأحمق في فيه، و لسان العاقل في قلبه. [٢]

و معناهما واحد. انتهى.

الكلام في العقل و الحمق أكثر من أن يذكر و نحن نذكر ها هنا نبذا يسيرا على حسب دأبنا في هذا الشرح.

قالوا: كلّ شي‌ء إذا كثر رخص إلاّ العقل، فإنّه كلّما كان أكثر كان أعزّ و أغلى. [٣]

و كان عبد الملك يقول: أنا للعاقل المدبر أرجى منّي للأحمق المقبل. [٤]

قيل لبعضهم: العقل أفضل أم الجدّ؟فقال: العقل من الجدّ. [٥]

و قال أرسطو: العاقل يوافق العاقل، و الأحمق لا يوافق العاقل،

[١] نهج البلاغة، ص ٤٧٦.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٤١.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٨-١٥٩.

[٤] شرح ابن أبي الحديد ١٨-١٥٩.

[٥] شرح ابن أبي الحديد ١٨-١٦٠.