شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٦٧ - ٣٣٥٩ *٣٣٧٠* ٣٧٠

٣٣٥٢ *٣٣٦٧* ٣٦٧-

لا تجعلنّ أكثر شغلك بأهلك و ولدك، فإن يكن أهلك و ولدك أولياء اللّه فإنّ اللّه لا يضيع أولياءه، و إن يكونوا أعداء اللّه، فما همّك و شغلك بأعداء اللّه (١) -؟!. [١]

و مثل قوله عليه السلام (٢) -:

٣٣٥٦ *٣٣٦٨* ٣٦٨-

لو سدّ على رجل باب بيت، و ترك فيه، من أين كان يأتيه رزقه؟ فقال عليه السلام: من حيث يأتيه أجله. [٢]

٣٣٠٧ *٣٣٦٩* ٣٦٩-

ينام الرّجل على الثّكل، و لا ينام على الحرب (٣) -. [٣]

قال السيّد: و معنى ذلك أنّه يصبر على قتل الأولاد، و لا يصبر على سلب الأموال (٤) -. [٤]

قال كمال الدين بن ميثم: الحرب: سلب الأموال. و إنّما كان كذلك، و إن كان المال و الولد محبوبين، للطمع في استخلاص المال بالنهوض له و الحرب عنه، دون الثكل. [٥]

٣٣٥٩ *٣٣٧٠* ٣٧٠-

يا أسرى الرّغبة، أقصروا، فإنّ المعرّج على الدّنيا لا يروعه إلاّ

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٣٥٢.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٣٥٦.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٣٠٧.

[٤] نهج البلاغة، ص ٥٢٩.

[٥] شرح ابن ميثم ٥-٣٩٧.