شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٢٩ - ٣٢٤٨ *٣٣٠٣* ٣٠٣

كانت نعم اللّه أصل النعم كلّها، فكلّ نعمة إليها ترجع، و منها تنزع. [١]

٣٢٣٨ *٣٣٠١* ٣٠١-

المرأة شرّ كلّها، و شرّ ما فيها أنّه لا بدّ منها (١) -!. [٢]

أي أنّ أحوالها كلّها شرّ على الرجل، أمّا من جهة مئونتها فظاهر، و أمّا من جهة لذّتها و استمتاعه بها فلاستلزام ذلك، البعد عن اللّه و الاشتغال عن طاعته.

و أسباب الشرّ شرور و إن كانت غرضيّة. و لمّا كان كونها لا بدّ منها، أعني وجوب الحاجة إليها في طبيعة الوجود الدنيويّ هو السبب في تحمّل الرجل للمرأة، و وقوعه في شرورها وجب أن يكون ذلك الاعتبار أقوى الشرور المتعلّقة بها، لأنّ السبب أقوى من المسبّب. [٣]

٣٢٣٩ *٣٣٠٢* ٣٠٢-

من أطاع التّواني ضيّع الحقوق، و من أطاع الواشي ضيّع الصّديق (٢) -. [٤]

الواشي‌ : النّمام.

٣٢٤٨ *٣٣٠٣* ٣٠٣-

من ظنّ بك خيرا فصدّق ظنّه (٣) -. [٥]

من كلام بعضهم: إنّي لأستحيي أن يأتيني الرجل يحمرّ وجهه

[١] نهج البلاغة، ص ٥٠٩.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٢٣٨.

[٣] شرح ابن ميثم ٥-٣٦١.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٢٣٩.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ٢٤٨. و هذا كلامه لولده الحسن عليهما السلام.