شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٣٢ - ٣٣٠٥ *٣٣١١* ٣١١

أي: ما أحزنني ذنب أمهلني اللّه بعده حتّى أصلّي ركعتين، لأنّ الصلاة تكفّر الذنب.

قال السيّد الطباطبائي (ره) في «الدرّة» : [١]

و إنّها للحسنات المذهبه # للسيّئات و المعاصي الموجبه

و شأنها كشأن نهر جار # تقلع رين الذنب بالتكرار

تنهى عن المنكر و الفحشاء # اقصر فذاك منتهى الثناء

[٢]

٣٣٠٢ *٣٣١٠* ٣١٠-

ما المبتلى الّذي قد اشتدّ به البلاء، بأحوج إلى الدّعاء من المعافى الّذي‌ [٣] لا يأمن البلاء (١) -. [٤]

أي إنّهما سواء في الحاجة إلى دعاء اللّه، فذاك لحاجته إلى الخلاص من بلائه، و هذا لبقاء عافيته و أمنه من لحوق البلاء. و هو حثّ لأهل العافية على الدعاء و التضرّع إلى اللّه تعالى.

٣٣٠٥ *٣٣١١* ٣١١-

ما زنى غيور قطّ (٢) -. [٥]

و ذلك لأنّ الغيور إذا همّ بالزنا تخيّل مثل ذلك في نفسه من الغير،

[١] «الدرّة المنظومة» في الفقه للسيّد بحر العلوم الشهير بالعلاّمة الطباطبائي (ره) لها شروح ذكرها العلاّمة الطهرانيّ (ره) في الذريعة ٨-١٠٩-١١١.

[٢] الدرّة المنظومة، باب الصلاة.

[٣] في النهج: بأحوج إلى الدعاء الذي.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٣٠٢.

[٥] نهج البلاغة الحكمة، ٣٠٥.