شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٥١ - ٣٤٦١ *٣١٧٧* ١٧٧

أشار بهذا إلى ذمّ الطمع و مدح الناس و قد أكثر الناس في هذا المعنى نظما و نثرا، و ممّا يروى لعبد اللّه بن المبارك الزاهد: [١]

قد أرحنا و استرحنا # من غدوّ و رواح

و اتّصال بأمير # و وزير ذي سماح

بعفاف و كفاف # و قنوع و صلاح

و جعلنا اليأس مفتا # حا لأبواب النجاح‌

٣٤٥٢ *٣١٧٦* ١٧٦-

الغنى و الفقر بعد العرض على اللّه (١) -. [٢]

أي لا يعدّ الغني غنيّا في الحقيقة، إلاّ من حصل له ثواب الآخرة، و لا يعدّ الفقير فقيرا إلاّ من لم يحصل له ذلك، فإنّه لا يزال شقيّا معذّبا، و ذاك هو الفقر بالحقيقة.

فأمّا غنى الدّنيا و فقرها عرضيّان، زوالهما سريع، و انقضاؤهما وشيك.

٣٤٦١ *٣١٧٧* ١٧٧-

الغيبة جهد العاجز (٢) -. [٣]

أكثر ما تصدر الغيبة عن الأعداء و الحسّاد الذين يعجزون عن بلوغ أغراضهم، و شفاء صدورهم فيعدلون إلى إظهار المعايب لما

[١] شرح ابن أبي الحديد ١٩-٢٤٦.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٤٥٢.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٤٦١.