شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٣٠ - ٣٢٩٧ *٣٣٠٧* ٣٠٧

تارة من الخجل، و يصفرّ أخرى من خوف الردّ قد ظنّ بي الخير و بات عليه و غدا عليّ أن أردّه خائبا. [١]

٣٢٥١ *٣٣٠٤* ٣٠٤-

مرارة الدّنيا حلاوة الآخرة، و حلاوة الدّنيا مرارة الآخرة (١) -. [٢]

لمّا كانت الدنيا ضدّ الآخرة وجب أن يكون مرارة آلام الدّنيا اللازمة عن ترك اللذّة طلبا للآخرة مستلزمة لحلاوة الآخرة و لذّاتها، و كذلك العكس (٢) -.

٣٢٨٠ *٣٣٠٥* ٣٠٥-

من تذكّر بعد السّفر استعدّ. [٣]

٣٢٨٦ *٣٣٠٦* ٣٠٦-

ما قال النّاس لشي‌ء «طوبى له» إلاّ و قد خبأ له الدّهر يوم سوء (٣) -. [٤]

أي: ما استحسن الناس من الدنيا شيئا إلاّ و في قوّة الدهر إعداد لفساده و إهلاكه يوما ما. و قد شاهدنا ذلك في الدّنيا كثيرا.

٣٢٩٧ *٣٣٠٧* ٣٠٧-

ما أكثر العبر و أقلّ الاعتبار (٤) -!. [٥]

ما أوجز هذه الكلمة و ما أعظم فائدتها!و لا ريب أنّ العبر كثيرة

[١] شرح ابن أبي الحديد ١٩-٨٢.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٢٥١.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٢٨٠. و هذا مثل قولهم في المثل: الليل طويل و أنت مقمر! (جمهرة الأمثال ٢-١٨٩) .

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٢٨٦.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ٢٩٧.