شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٥٥ - ٣٣٩٧ *٣٣٥٣* ٣٥٣

وجيها عند اللّه، لا يسأل اللّه حاجة فيمنعه (١) -. [١]

قوله عليه السلام: «و يأمنه على نفسه» ، أي لا يبالي أن يكون هو فقيرا، لأنّه يعيش عيش الفقراء و إن كان ذا مال، لكنّه يدّخر المال لولده فيفني عمره في منفعة غيره.

و يجوز أن يكون معناه أنّه لكثرة ماله قد أمن الفقر على نفسه ما دام حيّا، و لكنّه لا يأمن الفقر على ولده لأنّه لا يثق من ولده بحسن الاكتساب.

٣٣٠٣ *٣٣٥٢* ٣٥٢-

النّاس أبناء الدّنيا، و لا يلام الرّجل على حبّ أمّه (٢) -. [٢]

و قال عليه السلام في موضع آخر: «الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم» . [٣]

٣٣٩٧ *٣٣٥٣* ٣٥٣-

نعم الطّيب المسك، خفيف محمله، عطر ريحه (٣) -. [٤]

كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كثير التطيّب بالمسك و بغيره من أصناف المسك. [٥]

و عن عائشة قالت: كأنّي أنظر إلى و بيض المسك في مفارق رسول

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٢٦٩.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ٣٠٣.

[٣] شرح ابن أبي الحديد ١٩-٢٠٩.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٣٩٧.

[٥] شرح ابن أبي الحديد ١٩-٣٤١.