شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢١٧ - ٣١٢٧ *٣٢٧٧* ٢٧٧

و إلى مفاد الكلمة الثانية أشار بعض من دعا في قوله:

أنا شاكر أنا مادح أنا حامد # أنا خائف أنا جائع أنا عار

هي ستّة و أنا الضّمين بنصفها # فكن الضّمين بنصفها يا باري‌

[١]

و مثل الكلمة الثانية قوله تعالى: «إِنَّ اَللََّهَ مَعَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا وَ اَلَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ» . [٢]

٣١١٩ *٣٢٧٦* ٢٧٦-

مثل الدّنيا كمثل الحيّة ليّن مسّها، و السّمّ النّاقع في جوفها، يهوي إليها الغرّ الجاهل، و يحذرها ذو اللّبّ العاقل (١) -. [٣]

قد أخذ أبو العتاهية هذا المعنى فقال: [٤]

إنّما الدهر أرقم ليّن المسّ # و في نابه السّقام العقام‌

٣١٢٧ *٣٢٧٧* ٢٧٧-

من قصّر في العمل ابتلي بالهمّ، و لا حاجة للّه فيمن ليس للّه في ماله و نفسه نصيب (٢) -. [٥]

قوله عليه السلام: «من قصّر في العمل» ، هذا مخصوص بأصحاب اليقين، و الاعتقاد الصحيح، فإنّهم الذين إذا قصّروا في العمل ابتلوا بالهمّ، فأمّا غيرهم من المسرفين على أنفسهم و ذوي النقص في اليقين

[١] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٤٢.

[٢] سورة النحل (١٦) -١٢٨.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ١١٩.

[٤] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٨٤.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ١٢٧.