شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢١٦ - ٣٠٨٩ *٣٢٧٥* ٢٧٥

عن الهلاك الحاصل بسبب القول بالجهل لما فيه من الضلال و الإضلال و ربّما يكون بسببه هلاك الدّنيا و الآخرة.

جاءت امرأة إلى بزرجمهر، فسألته عن مسألة، فقال: لا أدري، فقالت: أ يعطيك الملك كلّ سنة كذا و كذا و تقول: لا أدري، فقال: إنّما يعطيني الملك على ما أدري، و لو أعطاني على ما لا أدري لما كفاني بيت ماله. [١]

و كان يقول: «لا أعلم» نصف العلم. [٢]

٣٠٨٩ *٣٢٧٥* ٢٧٥-

من أصلح ما بينه و بين اللّه أصلح اللّه ما بينه و بين النّاس، و من أصلح أمر آخرته أصلح اللّه له أمر دنياه، و من كان له من نفسه واعظ كان عليه من اللّه حافظ (١) -. [٣] مثل الكلمة الأولى قولهم: رضا المخلوقين عنوان رضا الخالق. [٤]

و السرّ في ذلك أنّ رضا الخالق يكون بالتقوى، و من تقوى العبد إصلاح قوّتي الشهوة و الغضب اللذين هما مبدءا الفساد بين الناس و لزوم العدل فيهما، فإذا جانب العبد من الفساد بين الناس رضي الناس عنه.

[١] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٣٦.

[٢] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٣٦.

[٣] نهج البلاغة، الحكمة ٨٩.

[٤] شرح ابن أبي الحديد ١٨-٢٤٢.