شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٢٣٩ - ٣٣٩٦ *٣٣٢٥* ٣٢٥

٣٣٩٦ *٣٣٢٤* ٣٢٤-

المنيّة و لا الدّنيّة، و التّقلّل و لا التّوسّل (١) -. [١] أي المنيّة أسهل من الدنيّة ، أي الخسيسة من الأمر ترتكب في طلب الدنيا. و هذا كما قال الحسين عليه السلام:

الموت أولى من ركوب العار # و العار أولى من دخول النّار (٢) -

[٢]

و معنى الفقرة الثانية أنّ القناعة بالقليل من العيش و التبلّغ به خير من التوسل‌ إلى أهل الدنيا في طلبها. قال الشاعر:

أقسم باللّه لمصّ النّوى # و شرب ماء القلب المالحه

[٣]

أحسن بالإنسان من ذلّه # و من سؤال الأوجه الكالحه

فاستغن باللّه تكن ذا غنى # مغتبطا بالصفقة الرابحه

فالزهد عزّ و التّقى سؤدد # و ذلّة النفس لها فاضحه

كم سالم صيح به بغتة # و قائل عهدي به البارحه

أمسى و أمست عنده قينة # و أصبحت تندبه نائحه

طوبى لمن كانت موازينه # يوم يلاقي ربّه راجحه‌

[٤]

٣٣٩٦ *٣٣٢٥* ٣٢٥-

من لم يعط قاعدا لم يعط قائما. [٥] (٣) -

[١] نهج البلاغة، الحكمة ٣٩٦.

[٢] أورده الجاحظ في البيان و التبيين ٣-٢٥٥.

[٣] القلب-بضمّتين: جمع قليب، و هي البئر. (لسان العرب-قلب)

[٤] شرح ابن أبي الحديد ١٩-٣٦٢.

[٥] نهج البلاغة، الحكمة ٣٩٦.