شرح حكم نهج البلاغة - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ١٢٠ - ٣٣٣٢ *٣١٤٢* ١٤٢

رسم السخاء.

و ذكر عليه السلام له سببين: أحدها: الحياء من السائل، أو من الناس، فيتكلّف البذل لذلك.

الثاني: الاستنكاف ممّا يصدر من السائل من لجاج أو نسبته إلى البخل و نحوه.

و يعجبني في هذا المقام ذكر هذا الشعر:

ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله # عوضا و لو نال الغنى بسؤال

و إذا النّوال إلى السؤال قرنته # رجح السؤال و خفّ كلّ نوال‌

[١]

٣١٤٦ *٣١٤١* ١٤١-

سوسوا إيمانكم بالصّدقة، و حصّنوا أموالكم بالزّكاة، و ادفعوا أمواج البلاء بالدّعاء (١) -. [٢]

سوسوا : أي املكوا. و ذلك أنّ الصدقة من الإيمان التامّ مملكه و حفظه لا يكون بدونها، و قد ورد في الصدقة و الزكاة و الدعاء ما لا يخفى (٢) -.

و في الحديث: إنّ الدعاء يردّ البلاء و قد أبرم إبراما. [٣]

٣٣٣٢ *٣١٤٢* ١٤٢-

السّلطان وزعة اللّه في أرضه. [٤]

(٣) -

[١] شرح ابن أبي الحديد ١٨-١٨٤.

[٢] نهج البلاغة، الحكمة ١٤٦.

[٣] الكافي ٢-٤٦٩.

[٤] نهج البلاغة، الحكمة ٣٣٢.